Malgré la persécution généralisée, certaines personnes religieuses s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles ou transgenres. Ils ont interprété les textes religieux canoniques différemment de beaucoup d'autres pour comprendre leur identité. En changeant le sens de certains passages et versets, ils ont essayé de justifier leurs expériences d'amour et de désir. Cet article examinera comment les croyants LGBT interprètent ces écritures sacrées et comment ils cherchent à les réconcilier avec l'expérience vécue.
La Bible juive est pleine de références au comportement homosexuel, à la fois positif et négatif. Certains érudits chrétiens affirment que Jésus n'a jamais parlé explicitement de l'homosexualité, mais l'a indirectement condamnée dans le Sermon de la Montagne. Dans le Nouveau Testament, il y a plusieurs références à l'homosexualité, souvent traduites par masculinité, fornication, convoitise ou actes contre nature. Ces concepts ne semblent pas s'appliquer aux relations homosexuelles entre adultes consentants qui s'engagent mutuellement. De nombreuses religions revendiquent des rôles de genre et des normes sexuelles fondées sur le sexe biologique.
Certains croyants LGBT interprètent les Saintes Écritures métaphoriquement ou symboliquement, considérant la langue comme allégorique plutôt que littérale.
Dans Genèse 19:5, Lot offre à ses filles vierges au lieu des deux anges qui restent dans sa maison. Il l'a fait pour protéger les visiteurs des hommes de l'extérieur qui voulaient les violer. Comme le texte ne mentionne pas l'activité homosexuelle, il ne peut pas être utilisé contre les LGBT. En Lévitique 20:13, Dieu ordonna la mort de ceux qui entraient dans une relation homosexuelle masculine. Cependant, cet ordre ne concernait que la prostitution religieuse lors de l'adoration au Temple. C'était le code moral de l'ancien Israël, pas la loi universelle.
De nombreux croyants LGBT ont conclu que leur orientation sexuelle et leur identité de genre sont des dons divinement inspirés. Ils croient que Dieu les a créés tels qu'ils sont et que l'amour est sacré. Ils ne voient donc aucune contradiction entre la foi et la sexualité. Ils marquent leur identité comme l'expression de la volonté de Dieu et acceptent les enseignements bibliques sur la justice, la miséricorde, la compassion, l'amour et l'égalité. En repensant les textes canoniques, ils ont trouvé espoir et communauté dans les traditions religieuses.
Comment les croyants LGBT repensent-ils les textes religieux canoniques pour concilier le commandement divin avec l'expérience vivante ?
Certains chrétiens LGBTQI + pensent que leur orientation sexuelle n'est pas contraire à la volonté de Dieu exprimée par les Écritures parce qu'elle n'est clairement condamnée dans aucun passage de la Bible. Ils notent que l'homosexualité n'est pas mentionnée dans les Dix Commandements, et Paul écrit sur le comportement interdit plutôt que sur les identités inhérentes. Ainsi, les chrétiens LGBT affirment qu'ils devraient être jugés sur la base de la conformité de leurs actions aux principes chrétiens et non à leur identité.