尽管受到广泛的迫害，但一些宗教人士仍将自己标识为女同性恋，男同性恋，双性恋或变性者。他们对规范宗教文本的解释与其他许多人不同，以了解其身份。通过改变特定段落和诗歌的含义，他们试图证明自己对爱情和欲望的经历是合理的。本文将探讨LGBT信徒如何解释这些神圣的经文，以及他们如何努力使它们与生活经验相协调。希伯来圣经中充斥着对同性行为的提及,包括正面和负面。一些基督教学者认为，耶稣从未明确讨论过同性恋，但在高地讲道中间接谴责了同性恋。在《新约》中，有一些提到同性恋的指称，通常被翻译成男性主义，俗气，欲望或不自然的行为。这些概念似乎并不适用于相互承诺的同意成年人之间的同性关系。许多宗教主张基于生物性行为的性别角色和性规范。
一些LGBT信徒以隐喻或象征性的方式解释圣经，将语言视为寓言而非字面。在创世记19：5中，Lot建议他的处女而不是留在家里的两个天使。他这样做是为了保护游客免受外面想强奸他们的人的伤害。由于文本没有提及同性活动，因此不能针对LGBT使用。在利未记20：13中，上帝命令那些进行男性同性恋交往的人死亡。但是，该命令仅适用于圣殿崇拜期间的邪教卖淫。这是古代以色列的道德准则，不是普遍的法律。
许多LGBT信徒得出的结论是，他们的性取向和性别认同是神圣的灵感。他们相信上帝创造了他们，爱是神圣的。因此，他们没有看到信仰和性行为之间的矛盾。他们庆祝自己的身份是上帝意志的表达，并接受关于正义，怜悯，同情，爱与平等的圣经教义。通过重新诠释规范文本，他们在宗教传统中获得了希望和社区。
LGBT信徒如何重新思考规范的宗教文本，使神圣的命令与活泼的经历保持一致？
一些LGBTQI+基督徒认为，他们的性取向与通过圣经表达的上帝旨意并不矛盾，因为在任何圣经经文中都没有明确谴责它。他们指出，十诫中没有提及同性恋，保罗写了关于禁止的行为而不是固有的身份。因此，LGBT基督徒认为，应该根据他们的行为是否符合基督教原则而不是身份来判断他们。