Несмотря на широко распространенное преследование, некоторые религиозные люди идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы или трансгендеры. Они интерпретировали канонические религиозные тексты иначе, чем многие другие, чтобы понять их идентичность. Изменив значения конкретных отрывков и стихов, они попытались оправдать свои переживания любви и желания. В этой статье будет рассмотрено, как верующие ЛГБТ интерпретируют эти священные писания и как они стремятся примирить их с живым опытом.
Еврейская Библия полна ссылок на однополое поведение, как позитивное, так и негативное. Некоторые христианские ученые утверждают, что Иисус никогда не обсуждал гомосексуализм явно, но косвенно осуждал его в Нагорной проповеди. В Новом Завете есть несколько ссылок на гомосексуальность, часто переводимые как мужеложство, блуд, похотливость или противоестественные действия. Эти понятия, похоже, не относятся к однополым отношениям между согласными взрослыми, которые привержены друг другу. Многие религии утверждают гендерные роли и сексуальные нормы, основанные на биологическом сексе.
Некоторые верующие ЛГБТ интерпретируют Священное Писание метафорически или символически, рассматривая язык как аллегорический, а не буквальный.
В Бытии 19:5 Лот предлагает своим девственным дочерям вместо двух ангелов, остающихся в его доме. Он сделал это, чтобы защитить посетителей от мужчин снаружи, которые хотели их изнасиловать. Поскольку в тексте не упоминается однополая активность, его нельзя использовать против ЛГБТ. В Левите 20:13 Бог повелел умереть тем, кто вступает в мужское гомосексуальное сношение. Однако это повеление относилось только к культовой проституции во время поклонения в Храме. Это был моральный кодекс древнего Израиля, а не всеобщий закон.
Многие верующие ЛГБТ пришли к выводу, что их сексуальная ориентация и гендерная идентичность являются божественно вдохновленными дарами. Они верят, что Бог создал их такими, какие они есть, а любовь священна. Таким образом, они не видят противоречия между верой и сексуальностью. Они отмечают свою идентичность как выражение Божьей воли и принимают библейские учения о справедливости, милосердии, сострадании, любви и равенстве. Переосмысливая канонические тексты, они обрели надежду и общность в рамках религиозных традиций.
Каким образом верующие ЛГБТ переосмысливают канонические религиозные тексты, чтобы согласовать божественное повеление с живым опытом?
Некоторые ЛГБТКИ + христиане считают, что их сексуальная ориентация не противоречит Божьей воле, выраженной через Писание, потому что она не осуждается явно ни в одном библейском отрывке. Они отмечают, что гомосексуальность не упоминается в Десяти заповедях, и Пол пишет о запрещённом поведении, а не о присущих ему идентичностях. Так, ЛГБТ-христиане утверждают, что их следует судить на основании того, соответствуют ли их действия христианским принципам, а не их идентичности.