過去数十年の間に、科学者は性別と学術的業績の関係を理解するための新しい方法を探求し始めました。彼らは、ジェンダー体験は、日常生活の中で絶えず議論され、改訂されている様々な言説と実践に基づいて構築されていると主張している。ジェンダーのパフォーマンスは、ジェンダーに関する覇権的な考えに抵抗し、女性を抑圧する社会規範に挑戦する方法として理解できると主張する人もいます。例えば、女性の資質を応用することで、ジェンダーの役割についての従来の期待に挑戦し、公共空間で自分のために余裕を作ることができます。このエッセイでは、ジェンダーの有効性が政治的抵抗の一形態として理論化できるかどうか、また、繰り返し受け入れられることが社会規範や集団認識をどのように形作るかについて考察します。まず、ジェンダーのパフォーマンスは本質的に政治的であるという考えを考えてみましょう。パフォーマンス分野のスペシャリストであるジル・ドラン（Jill Dolan）は「、パフォーマンス」を「言語、ジェスチャー、環境、時間、聴衆という多くの要素で構成されるイベントまたはアクション」と定義しています。これは、誰かが自分の性別を満たすとき、彼らは自分の個人的アイデンティティを超えて意味を持つ行為に従事することを意味します。むしろパフォーマンスを目撃している他の人にも関係しています。重要なことに、すべての演説が故意に家父長制に反抗する行為であるわけではありません。単に個性や創造性を表現している人もいるかもしれません。
しかし、多くのフェミニスト思想家は、スカートを着用したり、高い声で話すような一見無邪気な行為であっても、性別のステレオタイプを強化し、性差別を永続させることができることを示唆しています。
第2に、ジェンダー対策は時間の経過とともに繰り返されることが多いという考え方を考える必要がある。
ドラッグクイーンは、例えば、何十年もの間、彼らの芸術的実践の一部として女性らしさを果たしてきました。彼らのパフォーマンスは、LGBTQ+コミュニティと主流の文化の両方から賞賛、賞賛、そして認識されていますが、彼らは依然として支配的なジェンダー規範に対する彼らの違反に基づいて差別に直面しています。こうした空間における女性的な資質の継続的な実現は、それが女性や男性であることを意味する既存の概念に挑戦し、衣服、ボディランゲージ、スピーチパターンなどを通じて自己表現の新しい機会を開くのに役立ちます。さらに、複数のアイデンティティを同時に保持するパフォーマーの能力（例えば、男性/女性）は、ジェンダー自体についてのバイナリ思考に挑戦します。最後に、これらの反復的なパフォーマンスが社会規範と集団的認識をどのように形成するかを調べてみましょう。ジェンダー表現とアイデンティティの代替形態を常に取り入れることによって、人々はそれが「女性」または「男性」であることの意味についての新たな理解を生み出しています。彼らは、他のものよりも特定の特性を強調すること（例えば、強さと脆弱性）、美容基準の周りの伝統的な価値観を再考すること、または社会全体の矛盾する理想（例えば、女性は強いが脆弱である）に注意を向けることによってこれを行うことができます。このプロセスを通じて、文化的規範はゆっくりと確実に変容します。最終的には、非伝統的なジェンダー表現のより大きな受け入れにつながります。しかし同時に、反発の可能性は常にあります。特にフリンジ集団が、特定の身体よりも有利な私たちの文化における長年にわたる権力構造を破壊しようとしているとき。
結論として、性差とジェンダーの不平等についての質問を考えるとき、パフォーマンス理論はエキサイティングな方法を提供することがわかります。それは私たちが社会が個々の抵抗行為を超えて女性らしさと男らしさの概念に同意する方法を分析することを可能にします。代わりに、世代を超えてジェンダーの役割に対する態度のより広い変化につながる時間の経過と影響などの根本的なプロセスを特定します。
ジェンダー行動は、政治的抵抗の継続的で具現化された形態として理論化することができます、そして、繰り返し受け入れはどのように社会的規範と集団的認識を形成しますか？
ジェンダー指標は、従来のジェンダーの役割と期待に挑戦する進化し続けるプロセスと見ることができます。彼らの行動を通じて、人々はジェンダーのアイデンティティと表現の代替バージョンを体現することによって、社会の規範と期待に立ち向かうことができます。この絶え間ないジェンダーの再考は、ジェンダー行動の領域で受け入れられ、望ましいものについての社会の認識を変える可能性がある。