Negli ultimi decenni gli scienziati hanno iniziato a studiare nuovi modi per comprendere la relazione tra sesso e rendimento. Sostengono che l'esperienza di genere si basa su molti discorsi e pratiche che vengono continuamente discusse e riviste nella vita quotidiana. Alcuni sostengono che le prestazioni di genere possano essere intese come un modo per resistere alle idee egemoniste sul genere e sfidare le norme sociali che opprimono le donne. Ad esempio, applicando le qualità femminili, le persone possono sfidare le aspettative tradizionali sui ruoli di genere e lasciarsi spazio nei luoghi pubblici. In questo saggio prenderò in considerazione se l'efficacia di genere può essere teorizzata come forma di resistenza politica, e come l'accettazione ripetuta costituisce norme sociali e percezioni collettive.
Innanzitutto, prendiamo in considerazione l'idea che l'efficienza di genere sia essenzialmente politica. Jill Dolan, specialista in performance, definisce «performance» come «evento o azione costituita da una serie di elementi: linguaggio, gesto, ambiente, tempo e pubblico». Ciò significa che quando qualcuno compie il proprio sesso, partecipa a un atto che ha un significato che va oltre solo la propria identità personale; piuttosto, vale anche per gli altri che sono testimoni della loro esecuzione. È importante notare che non tutti i discorsi sono atti intenzionali di disobbedienza al patriarcato; alcuni possono essere solo espressioni di personalità o creatività.
Tuttavia, molti pensatori femministi suggeriscono che anche azioni apparentemente innocue come indossare gonne o parlare ad alta voce possano rafforzare gli stereotipi di genere e perpetuare il sessismo.
In secondo luogo, dobbiamo considerare l'idea che gli indicatori di genere si ripetono spesso nel corso del tempo.
Ad esempio, le regine drag hanno svolto la femminilità per decenni come parte della loro pratica artistica. I loro discorsi sono stati accolti con elogio, ammirazione e riconoscimento sia da parte delle comunità LGBT + sia da parte della cultura di base - ma continuano a subire discriminazioni sulla base delle loro trasgressioni contro le norme di genere dominanti. La continua realizzazione delle qualità femminili in questi spazi serve a contestare l'idea esistente di cosa significhi essere una donna o un uomo, e offre nuove possibilità di esprimersi attraverso l'abbigliamento, il linguaggio del corpo, i pattern vocali, ecc. Inoltre, la capacità dell'esecutore di mantenere più identità contemporaneamente (ad esempio maschile/femminile) sfida il pensiero binario sul campo stesso.
Infine, indaghiamo su come questi discorsi ricorrenti formano le normative sociali e le percezioni collettive. Adottando costantemente forme alternative di espressione e identità di genere, le persone creano una nuova comprensione di ciò che significa essere «donne» o «uomini». Possono farlo sottolineando alcune caratteristiche più di altre (come la forza contro la fragilità), ridefinendo i valori tradizionali intorno agli standard di bellezza o attirando l'attenzione su ideali contrastanti nella società in generale (ad esempio, le donne sono forti ma vulnerabili). Attraverso questo processo, le norme culturali si trasformano lentamente, ma correttamente; alla fine porta a una maggiore adozione di espressioni non convenzionali del sesso. Allo stesso tempo, tuttavia, c'è sempre il potenziale per reagire negativamente - soprattutto quando gruppi marginali cercano di distruggere strutture di potere di lunga data nella nostra cultura che hanno un vantaggio rispetto ad altri organi.
In conclusione, vediamo che la teoria della produttività offre un modo entusiasmante per affrontare le questioni di sessismo e disuguaglianza di genere.Questo ci permette di analizzare come le società si accordano sui concetti di femminilità e virilità, oltre a singoli atti di resistenza; identificando invece processi di base, come la ripetizione e l'impatto nel tempo, che comportano cambiamenti più ampi nei confronti dei ruoli di genere tra generazioni diverse.
È possibile teorizzare il comportamento del sesso come una forma continua e incarnata di resistenza politica, e come la riammissione forma le norme sociali e la percezione collettiva?
Gli indicatori di genere possono essere considerati come un processo in continua evoluzione che sfida i tradizionali ruoli e aspettative di genere. Con le loro azioni, le persone possono resistere alle normative e alle aspettative sociali incarnando versioni alternative di identità e espressione di genere. Questo continuo ripensamento del sesso può cambiare la percezione della società di ciò che è accettabile e desiderabile nel campo del comportamento di genere.