Au cours des dernières décennies, les scientifiques ont commencé à explorer de nouvelles façons de comprendre la relation entre le sexe et le rendement scolaire. Ils affirment que l'expérience du genre repose sur une multitude de discours et de pratiques qui sont constamment discutés et révisés dans la vie quotidienne. Certains affirment que la performance des hommes et des femmes peut être comprise comme un moyen de résister aux conceptions hégémoniques du genre et de défier les normes sociales qui oppriment les femmes. Par exemple, en appliquant les qualités des femmes, les gens peuvent défier les attentes traditionnelles concernant les rôles de genre et se faire une place dans les lieux publics. Dans cet essai, je vais examiner si l'efficacité du genre peut être théorisée comme une forme de résistance politique, et comment l'acceptation répétée forme les normes sociales et les perceptions collectives.
D'abord, examinons l'idée que l'efficacité du genre est essentiellement politique. Jill Dolan, spécialiste de la performance, définit la « performance » comme « un événement ou une action qui se compose d'une série d'éléments: langage, geste, environnement, temps et public ». Cela signifie que lorsque quelqu'un remplit son sexe, il participe à un acte qui a une signification qui dépasse seulement sa propre identité personnelle; c'est également le cas d'autres témoins de leur exécution. Il est important de noter que tous les discours ne sont pas des actes délibérés de désobéissance au patriarcat; certains peuvent simplement être des expressions d'individualité ou de créativité.
Cependant, de nombreux penseurs féministes suggèrent que même des actions apparemment inoffensives comme porter des jupes ou parler à voix haute peuvent renforcer les stéréotypes sexistes et perpétuer le sexisme.
Deuxièmement, nous devons tenir compte de l'idée que les indicateurs de genre sont souvent répétés au fil du temps.
Par exemple, les drag reines exécutent la féminité depuis des décennies dans le cadre de leur pratique artistique. Leurs discours ont été accueillis avec éloge, admiration et reconnaissance tant par les communautés LGBTQ + que par la culture de base - mais ils sont toujours confrontés à la discrimination en raison de leurs transgressions contre les normes de genre dominantes. La poursuite de la mise en œuvre des qualités féminines dans ces espaces permet de remettre en question les conceptions existantes de ce que signifie être une femme ou un homme et ouvre de nouvelles possibilités d'expression à travers les vêtements, le langage corporel, les schémas de parole, etc. De plus, la capacité de l'artiste à garder plusieurs identités en même temps (par exemple, le genre masculin/féminin) remet en question la pensée binaire sur le champ lui-même.
Enfin, examinons comment ces discours répétitifs façonnent les normes sociales et les perceptions collectives. En adoptant constamment des formes alternatives d'expression et d'identité de genre, les gens créent une nouvelle compréhension de ce que signifie être une « femme » ou un « homme ». Ils peuvent le faire en soulignant certaines caractéristiques plus que d'autres (par exemple, la force contre la fragilité), en repensant les valeurs traditionnelles autour des normes de beauté ou en attirant l'attention sur des idéaux contradictoires dans la société en général (par exemple, les femmes sont fortes mais vulnérables). Par ce processus, les normes culturelles se transforment lentement mais sûrement; aboutissant finalement à une plus grande acceptation des expressions non traditionnelles du sexe. Dans le même temps, cependant, il y a toujours un potentiel de réaction négative - en particulier lorsque des groupes marginalisés essaient de détruire des structures de pouvoir de longue date dans notre culture, qui ont un avantage sur certains organes sur d'autres.
En conclusion, nous voyons donc que la théorie de la performance offre une voie excitante pour aborder les questions du sexisme et de l'inégalité entre les sexes.Cela nous permet d'analyser comment les sociétés négocient les notions de féminité et de masculinité, au-delà des actes individuels de résistance; en identifiant plutôt les processus sous-jacents, tels que la répétition et l'influence au fil du temps, qui entraînent un changement plus large des attitudes à l'égard des rôles de genre au sein des générations.
Le comportement du sexe peut-il être théorisé comme une forme continue et incarnée de résistance politique et comment la réadmission façonne-t-elle les normes sociales et la perception collective ?
Les indicateurs de genre peuvent être considérés comme un processus en constante évolution qui remet en question les rôles et les attentes traditionnels des femmes. Par leurs actions, les gens peuvent résister aux normes et aux attentes sociales en incarnant des versions alternatives de l'identité et de l'expression de genre. Cette réinterprétation constante du genre peut changer la perception que la société a de ce qui est acceptable et souhaitable en matière de comportement sexiste.