在过去的几十年中，科学家们开始探索了解性别与学习成绩之间关系的新方法。他们认为，性别经验建立在日常生活中不断讨论和审查的多种话语和实践的基础上。有人认为，性别表现可以理解为抵制霸权主义对性别的观念以及对压迫妇女的社会规范的挑战。例如，通过应用女性特质，人们可以挑战传统上对性别角色的期望，并在公共场所为自己腾出空间。在这篇文章中，我将考虑是否可以将性别有效性理论化为一种政治抵抗形式，以及反复采用如何塑造社会规范和集体观念。首先，让我们考虑一下性别效率本质上是政治性的观点。表演专家吉尔·多兰（Jill Dolan）将"表演"定义为"由多种元素组成的事件或动作：语言，手势，环境，时间和听众"。这意味着当某人执行自己的性别时，他们会参与一项行为，其含义不仅限于自己的个人身份；相反，这也适用于其他目击者。重要的是要注意，并非所有表演都是故意蔑视父权制的行为；有些可能只是个性或创造力的表达。但是，许多女权主义思想家认为，即使穿裙子或高声交谈等看似无害的行为也可能加剧性别陈规定型观念并使性别歧视永久化。其次，我们必须考虑到性别指标经常随着时间的推移而重复的想法。例如，扮装皇后几十年来一直将女性气质作为其艺术实践的一部分。他们的表演受到了LGBTQ+社区和主流文化的赞扬、钦佩和认可，但他们仍然面临基于对主导性别规范的不当行为的歧视。在这些空间中继续实现女性素质，可以挑战关于女性或男性意味着什么的现有观念，并通过服装，肢体语言，语音模式等为自我表达开辟了新的机会。此外，表演者同时保持多个身份（例如男性/女性性别）的能力挑战了对该领域本身的二元思考。最后，让我们研究这些重复的表演如何塑造社会规范和集体观念。通过不断采用性别表达和身份的替代形式，人们对成为"女人"或"男人"的含义产生了新的理解。他们可以通过强调某些特征而不是其他特征（例如对抗脆弱的力量），围绕美容标准重新思考传统价值观或引起整个社会对矛盾理想的关注（例如，妇女是强大但脆弱的）来做到这一点。通过这一过程，文化规范正在缓慢但肯定地转变。最终导致更多采用非传统的性别表达。然而，与此同时，总有反弹的潜力--特别是当边缘群体试图破坏我们文化中长期存在的权力结构时，这些结构比某些机构比其他机构具有优势。总之，我们看到生产力理论为解决性别歧视和性别不平等问题提供了令人兴奋的前进道路。这使我们能够分析社会如何谈判女性气质和男性气质的概念，除了个别的抵抗行为之外；取而代之的是确定主要过程，例如重复和随着时间的推移的影响，从而导致对跨代性别角色的态度发生更广泛的变化。
是否可以将性别行为理论化为持续的、体现的政治抵抗形式，以及重新接受如何形成社会规范和集体观念？
性别指标可被视为一个不断演变的过程，挑战传统的性别角色和期望。通过行动，人们可以通过体现性别认同和表达的替代版本来抵制社会规范和期望。对性别的不断重新思考可以改变社会对性别行为领域可以接受和理想的看法。