精神分析は、20世紀初頭の創業以来、人間の心理学と行動を理解するための重要なツールです。
それはしばしば、その分野で制限され、異常性を強化する規制の枠組みを永続化するために批判されます。この論文では、これらの問題のある構造を増幅することなく、どのように精神分析を理解し、奇妙なアイデンティティを確認するために適応することができるかについて見ていきます。そのためには、精神分析がセクシュアリティ、ジェンダー、関係ダイナミクスなどの問題にどのように対処するかを検討しなければなりません。我々はまた、様々な理論家がこれらのトピックにどのようにアプローチしてきたかを検討し、精神分析理論へのより包括的なアプローチを作成するための提言を提供する。
セクシュアリティとジェンダー
精神分析は伝統的に性格の発達に不可欠であると考えてきたが、異性愛欲を強調してきた。フロイトのサイコセクシュアル段階の理論は、すべての個人が成人期に達する前にエロティシズムの特定の段階を経て発達することを示唆しており、その中には口腔段階、アナル段階、ファリック段階、潜在段階、生殖段階が含まれていた。彼は、これらの段階を失敗すると神経症につながる可能性があると信じていました。
このフレームワークは、非バイナリジェンダーまたは非ヘテロ形式の欲求を考慮に入れていません。Julia KristevaやLuce Irigarayなどのフェミニスト精神分析家は、母親の関係の重要性に基づいて性別とセクシュアリティの代替モデルを提案している。彼らの理論は、女性の転生と、女性が家父長制によってしばしば疎外されている方法に焦点を当てています。これらの視点は、アイデンティティ形成のスムーズなアプローチを促進しながら、男らしさと女性らしさの伝統的な見方に挑戦します。
関係と親密さ
精神分析は、パワーダイナミクスの観点から男性と女性の親密な関係を分析することに歴史的に焦点を当ててきました。フロイトによれば、男性と女性の関係は男性の支配力のダイナミクスを反映しており、女性は危険から彼らを守ることができる強い男性を望んでいる。この概念は、クィアの人々のアイデンティティを確認しておらず、同性関係を無視している。ミシェル・フーコーやジュディス・バトラーのようなポストモダンの理論家はこの考え方を批判し、生物学的ではなく性別の理解への転換を提唱した。彼らは、社会規範が私たちのアイデンティティや他者との相互作用を形作ると主張しています。この主観性と社会文化の相互作用を認識することで、より大きな抑圧と特権のシステムで奇妙な関係がどのように作用するかをよりよく理解することができます。
精神分析を適応するためのガイドライン
問題のあるフレームワークを強化することなく、奇妙なアイデンティティを確認するために精神分析を適応させるには、いくつかの要因を考慮する必要があります。まず、バイナリでない出産を認識し、エロティシズムのすべての表現を考慮する包括的な用語を使用しなければなりません。第二に、異なるアイデンティティがどのように交差して抑圧と特権のユニークな経験を生み出すかを認識しなければなりません。
私たちは、精神分析の植民地時代の歴史を認識し、私たちの理論に異なる視点を組み込むことによって、それを解体するために取り組まなければなりません。これらのステップにより、ジェンダー、セクシュアリティ、関係ダイナミクスに関する従来の見解に挑戦しながら、アイデンティティ形成のより微妙で正確な表現を作成することができます。
規制の枠組みを強化することなく、どのように精神分析を理解し、奇妙なアイデンティティを確認するために適応することができますか？
フロイトの精神分析の理論は、異常性とcisgenderのために批判されていますが、いくつかの学者は、セクシュアリティについての規範的な仮定を永続することなく、非ヘテロセクシュアルと非シスゲンダーのアイデンティティを理解し、確認するために精神分析法を適応することはまだ可能であると主張していますそして性別。