過去には、多くの医師や科学者は、非異性愛者のアイデンティティは精神疾患または身体的異常の結果であると信じていました。これは、病院や診療所で汚名や虐待に直面したLGBTQ+の人々に対する差別につながりました。
しかし、最近の研究では、単一の「ゲイ遺伝子」が存在せず、性同一性が流動的であり、文化的規範によって決定されることが示されています。今日、生物倫理学者や公衆衛生の専門家は、多様性を受け入れ、包摂的な政策を提唱することによって、この歴史から学ぶことができます。
医療病理化の起源
医療専門家は科学的研究を通じて、多くの場合、問題のある結果で、人のセクシュアリティを理解しようとしてきました。19世紀後半、ジグムント・フロイトやアルフレッド・キンゼーなどのアメリカの精神科医は、同性愛の起源についての理論を広め、それは幼少期や社会的圧力の間にトラウマによって引き起こされたと主張した。彼らはまた、非バイナリジェンダーのアイデンティティを精神疾患に結びつけ、トランスの人々が治療を必要とすることを示唆した。これらのアイデアは、奇妙な人々についての有害なステレオタイプに貢献し、社会からの排除を正当化しました。
第二次世界大戦中、アメリカの精神科医は、精神障害の診断と統計マニュアル（DSM）で同性の魅力を精神障害として分類しました。多くのLGBTQ+の人々は、無意識のうちに制度化され、ショック療法やその他の拷問を受けています。1970年代、同性愛者の権利活動家たちはこの慣行に異議を唱え、DSMからの脱退にロビー活動を成功させた。これは、性的指向とジェンダーのアイデンティティを形作る社会的および政治的要因の認識を高めることにつながりました。
奇妙さへの生物医学的アプローチ
これらの進歩にもかかわらず、いくつかの生物医学研究者は性行為の遺伝的またはホルモン的説明を求め続けている。遺伝学的研究は「ゲイ遺伝子」を特定することができなかったが、特定の遺伝子と性的指向との間に関連があることを発見した。
しかしながら、これらの結果は因果関係を証明するものではなく、遺伝学と同様に環境への影響を反映する可能性がある。さらに、多くの学者は、性行為は複雑であり、文化、家族のダイナミクス、そして個人的な経験によって影響されていると主張しています。
さらに、トランスジェンダーの人々のための現在の治療法は侵襲的で高価なままです。ホルモン補充療法は、医師への頻繁な訪問を必要とし、このような体重増加やホットフラッシュなどの副作用を引き起こすことができます。手術はしばしば高価であり、感染症や血栓などのリスクを伴います。これらの障壁は、多くのトランスの人々が必要なケアにアクセスするのを妨げます。
生命倫理と公衆衛生の現代的影響
今日、生物倫理学者と公衆衛生の専門家は、クィア・アイデンティティに関する政策を策定する際に、過去の医療差別の遺産を考慮しなければならない。彼らは、性的指向や性同一性に関係なく、あらゆる種類の保健サービスへのアクセスを確保し、包摂性と公平性を優先しなければなりません。例えば、病院は従業員のためのLGBTQ+教育を提供し、患者のための歓迎された環境を作成するかもしれない。公衆衛生キャンペーンは、多様性を強調し、異性愛者以外の関係を含むすべての形態の親密さを祝うべきである。
最後に、社会正義の擁護者は、非異常性を病理学的に扱う規範的イデオロギーに挑戦しなければならない。私たちは、誰もがバイナリカテゴリにきちんとフィットしていると仮定することはできません、または異性愛が自然または完璧であること。その代わりに、人間の経験の広い範囲を受け入れ、違いの理解を促進しなければなりません。私たち自身のバイアスやバイアスを認めることで、すべての人が尊厳と尊敬をもって扱われる、より公正で公平な社会を作ることができます。
歴史的な医学的言説はどのようにしてクィアのアイデンティティを病的にしてきましたか。
医学的言説は、歴史的にクィアのアイデンティティを異常または逸脱と呼び、このスティグマを使用して彼らの疎外と迫害を正当化することによって病理学的になった。これは、LGBTQ+の人々に対する暴力、抑圧、トラウマの数え切れないほどの事件をもたらしました。