現代の西洋文化では、人間のセクシュアリティ、ロマンス、親密さ、人間関係について、個人の好みに関係なく、すべての人々に特定の行動、経験、欲望を規定する多くの一般的な信念があります。これらの社会構造は、支配的な文化的理想と期待を反映しているため「、規範的」と呼ばれることが多い。
しかし、一部の人々は、代わりにセクシュアリティと相互連結性の伝統的なアイデアに挑戦することを好み、これらの規範を識別しません。2つのそのようなグループは、無性愛と芳香族として識別する人です-ほとんどまたは全く性的魅力を経験し、他の人や/またはロマンチックなパートナーシップを求めていない人。好ましい行動と関係の態度、無性愛者、芳香族を構成するものの伝統的な概念に挑戦することは、欲望、愛、親密さの本質に関する重要な洞察を提供します。
まず、無性愛は性欲の欠如や他の人への関心によって特徴付けられます。これは、セックスを避けるための選択である独身とは異なり、宗教的または道徳的な理由で実践することができます。多くの人々は、セクシュアリティはすべての人々に必要であると仮定しますが、無性愛はそうでなければ証明します。誰かが持っている別のアイデンティティです。これは存在の極端なモードのように見えるかもしれませんが、それは珍しくも不自然でもありません。実際、いくつかの研究では、人口の最大1％が無性愛者（Bogaert&Brooks）であることが示唆されている。一方、芳香族は、ロマンチックな魅力や親密な関係への欲求の欠如を示唆しています。無性愛とは異なり、アロマティズムは感情的なつながりだけに焦点を当てて、性的魅力にまったく対処しません。無性愛者とアロマンティクスの両方が、誰もがデート、結婚、または子供を持つことに興味を持つべきであるという考えに挑戦し、通常の規範を超えて他の人に関連する多くの異なる方法があることを示しています。これらのアイデンティティはまた、ロマンスが満足や幸福のために必要であるという仮定に挑戦し、ロマンチックな関係の外に意味を見つけることができることを示唆しています。
理論家はこれらの概念を広く探求し、人間の行動や社会構造に関するより広範な質問を照らしている。一つのアプローチはクィア理論であり、伝統的なジェンダーの役割に適合しない、または異常な基準を満たしていない人々の疎外化と抑圧に焦点を当てている。クイア理論家は、無性愛と芳香族は、望ましく受け入れられるセクシュアリティと関係スタイルを構成するものの支配的な物語を混乱させると主張している。社会の期待を拒絶し、文化的な理想ではなく、個人的な選択と自治に基づいた愛と親密さの代替モデルを提供します。
もう一つの理論的枠組みはポスト構造主義フェミニズムであり、権力関係がジェンダー、ジェンダー、セクシュアリティの理解をどのように形成するかを探求する。ポスト構造主義理論家は、セクシュアリティを取り巻く規範は社会的に構築され、文化的に特異であると論じている。そのように、彼らは時間とともに変化し、文化の間で変化することができます。この文脈において、無性愛と芳香族は、社会的期待が個々の活動と表現を制限し、多様な経験のより大きな受容と包含の必要性を強調する方法を示している。
また、クィアカラー批判（QCC）は、人種と民族がセクシュアリティとアイデンティティ形成とどのように相互作用するかについての洞察を提供します。QCCは、無性愛者やアロマンティックなどのアイデンティティが「異なる」というスティグマに直面しているため、少数派はしばしば差別を経験していると主張しています。この見解は、個人が同時に複数の形態の抑圧にさらされる可能性があるため、そのような問題を考慮する際には、交差性を認識することの重要性を強調しています。
要約すると、無性愛とアロマティズムは、欲望、相互接続、親密さの伝統的な概念に挑戦し、他の人に関連する複数の方法があることを示します。これらのアイデンティティは、人間の行動や社会構造に関する貴重な洞察を提供し、より大きな包摂性と受け入れの機会を提供します。セクシュアリティに対する私たちの理解が進化し続けるにつれて、私たちは人間の経験の複雑さと多様性を認識しなければなりません。
無性愛とアロマティックなアイデンティティは、欲望、態度、親密さの規範的な構成にどのように挑戦し、これらの失敗からどのような理論的なアイデアが生じますか？
異なる特性にもかかわらず、無性愛と芳香族の両方の人々は、性的およびロマンチックな欲望と関係に関する社会的期待に挑戦する共通性を共有しています。彼らは、伝統的な規範や定義を捨て、彼らがどのように感じ、行動すべきかを決定することによって、彼らのアイデンティティを識別します。これは、自己知識の重要性、個人の成長、愛と愛情の理解における多様性の受け入れなど、人間の行動に関するいくつかの観点につながりました。