في الثقافة الغربية الحديثة، هناك العديد من المعتقدات الشائعة حول الجنس البشري والرومانسية والحميمية والعلاقات التي تصف سلوكيات وتجارب ورغبات معينة لجميع الناس بغض النظر عن تفضيلاتهم الشخصية. غالبًا ما تسمى هذه البنى الاجتماعية «معيارية» لأنها تعكس المثل والتوقعات الثقافية السائدة. ومع ذلك، فإن بعض الناس لا يتماهون مع هذه المعايير، ويفضلون بدلاً من ذلك تحدي الأفكار التقليدية للجنس والترابط. اثنتان من هذه المجموعات هما أولئك الذين يعتبرون لاجنسيين وعطريين - أشخاص يعانون من القليل من الانجذاب الجنسي أو لا يعانون منه والرغبة في الآخرين و/أو لا يسعون إلى شراكات رومانسية. يقدم تحدي المفاهيم التقليدية لما يشكل السلوك المرغوب فيه ومواقف العلاقة، اللاجنسيون والعطريات رؤى مهمة حول طبيعة الرغبة والحب والحميمية.
بداية، اللاجنسية تتميز بعدم الرغبة الجنسية أو الاهتمام بالآخرين. هذا يختلف عن العزوبة، وهي خيار الامتناع عن ممارسة الجنس، والامتناع عن ممارسة الجنس، والذي يمكن ممارسته لأسباب دينية أو أخلاقية. ويفترض كثير من الناس أن النشاط الجنسي ضروري لجميع الناس، ولكن اللاجنسية تثبت خلاف ذلك ؛ إنه مجرد شكل آخر من أشكال الهوية التي يمتلكها بعض الناس. في حين أن هذا قد يبدو وكأنه نمط وجود متطرف، إلا أنه ليس غير شائع ولا غير طبيعي. في الواقع، تشير بعض الدراسات إلى أن ما يصل إلى 1٪ من السكان يعتبرون لاجنسيين (Bogaert & Brooks). من ناحية أخرى، تشير العطرية إلى نقص الانجذاب الرومانسي أو الرغبة في العلاقات الحميمة. على عكس اللاجنسية، لا تتناول العطرية الانجذاب الجنسي على الإطلاق، مع التركيز فقط على الاتصال العاطفي. يتحدى كل من اللاجنسيين والرومانسيين فكرة أن كل شخص يجب أن يكون مهتمًا بالمواعدة أو الزواج أو إنجاب الأطفال، مما يدل على أن هناك العديد من الطرق المختلفة للتواصل مع الآخرين التي تتجاوز المعايير المعتادة. تتحدى هذه الهويات أيضًا الافتراض بأن الرومانسية ضرورية للرضا أو السعادة، مما يشير إلى أنه يمكن للمرء أن يجد معنى خارج العلاقات الرومانسية.
استكشف المنظرون هذه المفاهيم على نطاق واسع، واستخدموها لإلقاء الضوء على أسئلة أوسع تتعلق بالسلوك البشري والهياكل الاجتماعية. أحد النهج هو نظرية المثليين، التي تركز على تهميش واضطهاد أولئك الذين لا يتناسبون مع الأدوار التقليدية للجنسين أو يستوفون معايير غير متجانسة. يجادل المنظرون المثليون بأن اللاجنسية والعطرية تعطل الروايات المهيمنة لما يشكل أنماط جنسية وعلاقات مرغوبة ومقبولة. برفض توقعات المجتمع، يقدمون نماذج بديلة للحب والحميمية على أساس الاختيار الشخصي والاستقلالية بدلاً من المثل الثقافية.
إطار نظري آخر هو النسوية ما بعد البنيوية، والتي تستكشف كيف تشكل علاقات القوة فهمنا للجنس والجنس والجنس. يجادل منظرو ما بعد البنيوية بأن المعايير المحيطة بالجنس مبنية اجتماعيًا ومحددة ثقافيًا ؛ وبالتالي، فإنها يمكن أن تتغير بمرور الوقت وتختلف بين الثقافات. في هذا السياق، تظهر اللاجنسية والعطرية كيف يمكن للتوقعات الاجتماعية أن تحد من النشاط الفردي والتعبير، مع التأكيد على الحاجة إلى قبول وإدماج أكبر للتجارب المتنوعة.
أيضًا، يقدم نقد الألوان الغريبة (QCC) نظرة ثاقبة حول كيفية تفاعل العرق والعرق مع الحياة الجنسية وتكوين الهوية. يجادل QCC بأن الأقليات غالبًا ما تتعرض للتمييز بسبب هويتها، بما في ذلك اللاجنسيون والرومانسيون، الذين قد يواجهون وصمة عار لكونهم «مختلفين». يسلط هذا الرأي الضوء على أهمية الاعتراف بالتقاطع عند النظر في مثل هذه القضايا، حيث قد يتعرض الأفراد لأشكال متعددة من الاضطهاد في نفس الوقت.
للتلخيص، تتحدى اللاجنسية والعطرية المفاهيم التقليدية للرغبة والترابط والحميمية، مما يدل على أن هناك أكثر من طريقة للتواصل مع الآخرين.توفر هذه الهويات رؤى قيمة حول السلوك البشري والهياكل الاجتماعية، وتوفر فرصًا لمزيد من الشمولية والقبول. مع استمرار تطور فهمنا للحياة الجنسية، يجب أن نعترف بتعقيد وتنوع التجربة الإنسانية، ونقدر جميع أشكال الحب والتواصل على قدم المساواة.
كيف تتحدى الهويات اللاجنسية والعطرية البنى المعيارية للرغبة والموقف والألفة، وما هي الأفكار النظرية التي تنشأ عن هذه الإخفاقات ؟
على الرغم من الخصائص المختلفة، يشترك كل من الأشخاص اللاجنسيين والعطريين في مجموعة مشتركة من التوقعات الاجتماعية الصعبة فيما يتعلق بالرغبات والعلاقات الجنسية والرومانسية. إنهم يتماهون مع هويتهم من خلال التخلي عن المعايير والتعريفات التقليدية التي تملي عليهم كيف يجب أن يشعروا ويتصرفوا. وقد أدى ذلك إلى العديد من وجهات النظر حول السلوك البشري، بما في ذلك أهمية المعرفة الذاتية والنمو الشخصي وقبول التنوع في فهمنا للحب والمودة.