Cresce l'interesse a studiare approcci alternativi per comprendere la realtà al di là del modello dualista tradizionale che caratterizza gran parte della filosofia occidentale. Uno di questi approcci è noto come «ontologia non banale», che mette in dubbio l'idea che la realtà può essere attentamente suddivisa in categorie binarie come uomo/donna, mente/corpo e oggetto/soggetto. In questo articolo esamineremo come l'ontologia non naturale sfida la metafisica della sostanza e dell'essenza che sono concetti centrali nella filosofia occidentale.
Una visione tradizionale della sostanza e dell'essenza sostiene che tutte le cose hanno una natura o un'entità di base, e che questa entità determina cosa rappresentano e come interagiscono con altre cose. Questo punto di vista implica che tutto può essere diviso in classi discrete e che ogni classe ha le proprie proprietà essenziali.
L'ontologia non banale sostiene che questo punto di vista non tiene conto della fluidità e della complessità della realtà. Invece di considerare la realtà come costituita da singole entità con proprietà fisse, l'ontologia non banale evidenzia l'interconnessione e la variabilità di tutte le cose.
Uno dei modi in cui l'ontologia non banale sfida questo punto di vista è mettere in discussione il concetto di identità. Secondo il punto di vista tradizionale, gli individui sono determinati dalle loro entità, che sono stabili e immutabili.
Il tavolo è un oggetto fisico fatto di legno, mentre l'uomo è definito dalla loro composizione biologica. L'ontologia non banale, tuttavia, suggerisce che queste differenze sono arbitrarie e che gli individui possono cambiare nel tempo. La tabella può essere fatta con materiali diversi, o la biologia umana può essere modificata con interventi chirurgici o manipolazioni genetiche.
Un altro problema della rappresentazione tradizionale è il concetto di causalità. Lo sguardo tradizionale dice che il nesso causale si verifica tra oggetti con diverse identità, come quando un martello fa muovere il chiodo. L'ontologia non banale, d'altra parte, considera la causalità come un processo più complesso che comprende diversi agenti e fattori.
Il comportamento di una persona può essere influenzato dal suo ambiente, dal contesto sociale e dalla sua storia personale, piuttosto che dalla sua entità.
L'ontologia non banale sfida anche l'idea che esistono verità universali o assoluti. Invece considera la verità come relativa e soggettiva, a seconda del punto di vista e dell'esperienza. Questo approccio mette in dubbio la validità della conoscenza oggettiva e sottolinea l'importanza di comprendere le prospettive e le esperienze degli altri.
L'ontologia non banale offre forti critiche alla metafisica occidentale, sfidando i suoi concetti centrali, inclusa la sostanza e l'essenza. Sottolineando l'interconnessione, la variabilità e la relazionalità, questo approccio offre una nuova comprensione della natura della realtà e del nostro luogo. Anche se non tutti i filosofi sono d'accordo con le conseguenze dell'ontologia non banale, ha suscitato un dibattito e una ricerca considerevoli nella filosofia moderna.