Contesto post sovietico
La caduta del comunismo e la crescita dell'economia capitalista hanno influenzato profondamente il ruolo di genere e la sessualità in tutto il mondo. Mentre le nazioni si ritirano dai sistemi totalitari, devono combattere contro nuove strutture sociali che sottolineano l'individualismo, il consumismo e i valori neoliberali. Le identità quiriche, che sono state spesso represse durante il potere sovietico, hanno iniziato a ripresentarsi nel contesto post-sovietico.
Tuttavia, queste identità sono ancora marginalizzate e fraintese a causa della continua influenza dei miti nazionali che promuovono le norme tradizionali di genere. In questo articolo sto esplorando come i miti nazionali limitino l'identità strana, come si possono riportare le storie e come può essere la memoria culturale quando la stranezza è al centro.
I miti nazionali
I miti nazionali sono storie che formano l'identità, la storia e la cultura di una nazione. Essi solitamente celebrano gli eroi nazionali, la vittoria o i valori e forniscono un senso di continuità tra il passato e il presente. Nel contesto post-sovietico, tuttavia, i miti nazionali spesso perpetuano l'eteronormaticità e il cisgenderismo, escludendo le identità non universali e non cisgenderiche.
Ad esempio, in molti paesi ci sono feste nazionali che celebrano uomini soldati che hanno combattuto per il loro paese, ma non riconoscono il contributo delle persone LGBT-TQ + che hanno anche servito. Questi miti rafforzano l'idea che solo certi tipi di persone siano riconosciuti, facendo sì che strane personalità si sentano isolate e invisibili.
Ritorno di narrazioni
Nonostante i problemi legati ai miti nazionali, alcune comunità di queer hanno trovato il modo di recuperare le loro storie. Molti artisti, attivisti e scrittori hanno creato opere che sfidano i miti dominanti e offrono opinioni alternative sulla sessualità e sul genere. Gruppi di attivisti hanno organizzato marce e proteste per chiedere maggiore visibilità e inclusione. Ripensando i miti nazionali attraverso le proprie lenti, le comunità di queer sono riuscite a prendere il loro posto nelle narrazioni sociali più grandi.
Memoria culturale
Man mano che l'identità quire diventa sempre più visibile, probabilmente la memoria culturale si sposterà per riflettere questo cambiamento. I Quir-Personalità saranno riconosciuti come i risparmiatori della società, non come marginali-outsider. Eventi storici e numeri possono essere ripensati attraverso uno strano prisma, offrendo una nuova comprensione del passato e del presente.
Tuttavia, c'è ancora da fare per combattere l'omofobia e la transfobia persistenti. Le leggi anti-discriminazione devono essere attuate, i programmi educativi devono essere sviluppati e l'atteggiamento pubblico deve continuare a svilupparsi. In questo modo, i paesi post-sovietici possono creare una società più inclusiva, dove tutte le identità siano apprezzate e celebrate.
Nel contesto post-sovietico, come i miti nazionali emarginano l'identità quir, come si ricostruiscono le narrazioni e come può apparire la memoria culturale quando i queer sono centrali?
L'oppressione storica di persone strane può essere seguito fino al colonialismo e l'imperialismo che hanno portato a politiche omofobe in diversi paesi. L'era post-sovietica ha visto l'ascesa di regimi comunisti che si opponevano al capitalismo e sostenevano l'uguaglianza tra tutti gli esseri umani, ma questo non riguardava la comunità LGBT +. I queer umani hanno sperimentato la marginalizzazione attraverso la cancellazione della propria identità dalla cultura, dai media e dalla storia.