Contexte post-soviétique
La chute du communisme et la croissance de l'économie capitaliste ont eu un impact profond sur les rôles de genre et la sexualité dans le monde entier. Alors que les nations sortent des systèmes totalitaires, elles doivent lutter contre de nouvelles structures sociales qui mettent l'accent sur l'individualisme, le consumérisme et les valeurs néolibérales. L'identité queer, souvent réprimée sous le pouvoir soviétique, a commencé à réapparaître dans le contexte post-soviétique.
Cependant, ces identités sont encore marginalisées et mal comprises en raison de l'influence continue des mythes nationaux qui promeuvent les normes traditionnelles de genre. Dans cet article, j'explore comment les mythes nationaux limitent une identité étrange, comment les récits peuvent être renvoyés et à quoi la mémoire culturelle peut ressembler lorsque l'étrangeté occupe une place centrale.
Mythes nationaux
Les mythes nationaux sont des histoires qui façonnent l'identité, l'histoire et la culture d'une nation. Ils glorifient généralement les héros nationaux, les victoires ou les valeurs et donnent un sentiment de continuité entre le passé et le présent. Dans le contexte post-soviétique, cependant, les mythes nationaux perpétuent souvent l'hétéronormatisme et le cisgendérisme, à l'exclusion des identités non hétérosexuelles et non cisgendres.
Par exemple, dans de nombreux pays, il y a des fêtes nationales qui célébrent les hommes soldats qui ont combattu pour leur pays, mais qui ne reconnaissent pas la contribution des personnes LGBTQ + qui ont également servi. Ces mythes renforcent l'idée que seuls certains types de personnes méritent d'être reconnus, de sorte que des individus étranges se sentent isolés et invisibles.
Retour des récits
Malgré les problèmes liés aux mythes nationaux, certaines communautés queer ont trouvé des moyens de récupérer leurs propres récits. De nombreux artistes, militants et écrivains ont créé des œuvres qui défient les mythes dominants et proposent des points de vue alternatifs sur la sexualité et le genre.
Par exemple, certains auteurs ont écrit une fiction sur les personnages étranges qui vivent en Russie pendant la période soviétique, contestant l'idée que l'étrangeté était absente à l'époque. Des groupes d'activistes ont organisé des marches et des manifestations pour exiger plus de visibilité et d'inclusion. En repensant les mythes nationaux à travers leurs propres lentilles, les communautés queer ont pu prendre leur place dans des récits sociaux plus vastes.
Mémoire culturelle
À mesure que les identités queer deviennent de plus en plus visibles, la mémoire culturelle est susceptible de changer pour refléter ce changement. Les individus queer seront reconnus comme des contributeurs de la société et non comme des marginaux outsiders. Les événements historiques et les chiffres peuvent être repensés à travers un prisme étrange, offrant une nouvelle compréhension du passé et du présent.
Cependant, il reste encore du travail à faire pour lutter contre la persistance de l'homophobie et de la transphobie. Les lois antidiscrimination doivent être appliquées, les programmes éducatifs doivent être élaborés et les attitudes sociales doivent continuer à évoluer. Dans le même temps, les pays post-soviétiques peuvent créer une société plus inclusive où toutes les identités sont appréciées et glorifiées.
Dans le contexte post-soviétique, comment les mythes nationaux marginalisent-ils l'identité queer, comment les récits sont-ils restaurés et à quoi peut ressembler la mémoire culturelle quand le queer est central ?
L'oppression historique des gens étranges peut être attribuée au colonialisme et à l'impérialisme, qui ont conduit à des politiques homophobes dans plusieurs pays. L'ère post-soviétique a vu la montée des régimes communistes qui s'opposaient au capitalisme et préconisaient l'égalité entre tous les peuples, mais cela ne concernait pas la communauté LGBTQ +. Les personnes queer ont été marginalisées par l'effacement de leur identité de la culture de base, des médias et de l'histoire.