Gli esseri umani sono sempre stati in contrasto con le tradizionali norme di genere e le aspettative eteronormative, sfidando i presupposti sociali su chi dovrebbero essere e su come devono agire. Questo rifiuto dei ruoli e delle identità tradizionali si fonda profondamente nel concetto teologico dì divenire ", che sottolinea come l'identità umana sia variabile e in continua evoluzione. In questo senso, le persone strane incarnano la teologia del diventare attraverso la loro capacità di sfidare e sfidare le aspettative della società, creando nuove identità ed esperienze.
Nella teologia cristiana, Dio viene spesso descritto come un essere eterno, al di fuori del tempo e dello spazio, immutabile e immutabile.
Ma gli strani teologi sostengono che questo concetto di Dio non tiene conto della fluidità e della complessità dell'esperienza umana. Invece, essi suggeriscono che Dio è una forza dinamica che è sempre in fase di sviluppo, sviluppo e trasformazione costante insieme alla creazione. Allo stesso modo, le persone strane accettano l'idea che le loro personalità e le loro esperienze cambiano, cambiando continuamente mentre si orientano nel loro rapporto con gli altri e con il mondo che li circonda.
La Bibbia contiene numerose storie di personaggi le cui personalità sono in fase di sviluppo, dalla storia della nascita di Mosè alla risurrezione di Gesù. Queste narrazioni sottolineano il fatto che anche le figure bibliche non erano esseri statici, ma più che altro individui che hanno subito notevoli trasformazioni nel corso della loro vita. I Quir teologi sostengono che queste storie dimostrano l'importanza di accettare il cambiamento e si permettono di crescere e svilupparsi nel tempo.
Per gli esseri umani, questo significa abbandonare le definizioni severe di sesso e sessualità e invece accettare la natura variabile dell'identità. Ciò significa anche contestare le norme sociali e le aspettative su cosa significa essere un uomo o una donna, etero o gay, monogamo o poliammorale. Adottando la teologia del divenire, i queer umani possono creare le proprie identità e relazioni uniche, senza limitare le aspettative della società.
Questo non significa che i quir-umani non abbiano un'identità personale; piuttosto si considerano come lavori incompleti, aprendo costantemente nuovi aspetti delle loro personalità e dei loro desideri. Questo approccio all'identità offre maggiore flessibilità e adattabilità, permettendo alle persone strane di sperimentare ed esplorare diversi aspetti della loro esistenza senza sentirsi legate da accordi sociali.
La teologia del divenire è profondamente legata alla vicinanza, che richiede la volontà di condividere il mio Io più profondo con un'altra persona. In una relazione strana, questo spesso include lo studio di dinamiche non convenzionali, come non monogamia o lo scambio di potere.
Ad esempio, nelle comunità BDSM, i partecipanti possono assumere ruoli e identità diversi durante le sessioni di gioco, seguendo l'idea che l'identità non è fissa e invece sempre in movimento.
Alla fine, la teologia del diventare ci spinge ad accettare la complessità e la diversità dell'esperienza umana. Riconoscendo che la nostra identità cambia e si sviluppa continuamente, possiamo capire meglio noi stessi e gli altri, creando relazioni più ricche e più sensate.