Uno degli approcci per comprendere i diritti dei gay è quello di considerarli una questione di autodeterminazione per un gruppo identificabile e non come diritti universali per tutte le persone.
Questa cornice nasconde alcuni problemi etici importanti. Focalizza l'attenzione sui modi in cui il riconoscimento legale delle relazioni omosessuali può avvantaggiare la società in senso più ampio, come migliorare i risultati della sanità pubblica e promuovere la crescita economica. Ciò incoraggia anche gli eterosessuali a considerarsi vittime oppresse, che distraggono dal vero danno che possono subire a causa del patriarcato, del capitalismo e del colonialismo.
Questo rafforza l'idea che le persone LGBT-TQ siano originariamente innaturali o immorali, L'argomento che l'omosessualità sia di particolare interesse è stato usato per giustificare il rifiuto di alcuni privilegi da parte di coppie dello stesso sesso, tra cui il matrimonio e l'adozione. Eppure il riconoscimento legale di questi legami offre benefici tangibili sia ai partner che ai loro figli. Gli studi dimostrano che l'accesso al matrimonio riduce lo stress e migliora il benessere mentale tra gli adulti LGBT, mentre i sistemi di sostegno sociale, come il matrimonio, aiutano a proteggere i giovani dall'abuso di sostanze psicoattive e dalla depressione. La capacità di adottare riduce lo stress genitoriale e migliora il benessere dei bambini, migliorando i risultati educativi e la salute fisica e psicologica.
Concentrandosi sugli interessi di una particolare minoranza a spese di altri, questa narrazione crea anche un senso di rancore e vittimizzazione tra la gente comune. Particolarmente dannoso in combinazione con la retorica conservatrice sui valori familiari, la purezza sessuale, la moralità. Ciò suggerisce che gli eterosessuali sono privi di qualcosa di diritto loro, che si traduce in ostilità verso le persone LGBT. Questa prospettiva può anche portare a atti di violenza. Gli studi dimostrano che i sentimenti antigei prevedono livelli più elevati di aggressività e vittimizzazione, sia nelle scuole che nei luoghi di lavoro.
Considerando le relazioni gay come aberrazione, manteniamo la convinzione che siano qualcosa di meno delle famiglie tradizionali. Ciò implica che i gay non possono amarsi o contribuire positivamente alla società, nonostante le prove sempre maggiori. Questo linguaggio stigmatizzante rafforza l'idea che le persone LGBT-TQ siano innaturali o immorali, favorendo pregiudizi e discriminazioni nei loro confronti.
Formando un dibattito su interessi speciali e non diritti universali, rischiamo di ignorare problemi strutturali più ampi che riguardano tutti i membri della società.
Negare l'uguale accesso all'istruzione, alloggio e occupazione influisce in modo sproporzionato sulle donne e sui gruppi emarginati, come le minoranze razziali, che possono non avere alcun diritto se non quello di rivolgersi al lavoro sessuale o alle attività criminali. Il quadro dei diritti umani riconoscerà questi problemi, mentre la stretta attenzione ai problemi LGBT potrebbe ignorarli.
La rappresentazione dei diritti gay come una questione di politica identitaria oscura importanti problemi etici e perpetua i pregiudizi contro le comunità vulnerabili. Concentrandoci invece sui benefici per tutti, possiamo promuovere la giustizia sociale e l'uguaglianza per tutti.
Quali sono i costi morali per definire i diritti LGBT come interessi speciali e non diritti umani universali?
I costi morali possono verificarsi quando i diritti di un gruppo marginale come la comunità LGBT sono considerati interessi speciali e non diritti umani universali. Ciò implica che i diritti di queste persone devono essere concessi solo se vi è sufficiente sostegno pubblico e volontà politica per farlo, il che potrebbe portare alla loro continua oppressione e discriminazione.