In questo articolo verrà esaminato come i simboli visivi dell'orgoglio siano stati utilizzati per sfidare le norme eteronormative di genere, ma sono stati anche diffusi attraverso campagne di marketing aziendali che diffondono la stranezza. Si parlerà di come questi simboli siano iniziati come atti di resistenza, ma ora sono diventati un settore redditizio per le aziende che cercano di beneficiare della loro associazione con le comunità marginalizzate. L'articolo affronterà la storia della bandiera arcobaleno creata da Gilbert Baker in risposta ai disordini di Stonewall 1969 e al triangolo rosa usato dai gay durante la seconda guerra mondiale per identificarsi tra loro. Poi studierà come questi simboli sono stati adottati dalla cultura di base e si sono trasformati in prodotti commerciali come abbigliamento, gioielli e accessori, spesso senza riconoscere la loro origine in un attivismo LGBT +.
Infine, esaminerà l'impatto che questo ha avuto sulla comunità e cosa può essere fatto per risolvere il problema.
Storia dei simboli visivi dell'orgoglio
Il movimento LGBT + utilizza da tempo simboli visivi per esprimere identità e contrastare le norme sociali. Negli annì 50, i membri della comunità cominciarono a usare simboli come triangoli, cerchi e stelle per presentarsi in codice segreto. Questi simboli sono stati utilizzati per comunicare tra loro, segnalare la loro presenza e mostrare solidarietà.
Tuttavia, quando è scoppiata la crisi dell'AIDS negli annì 80, molte persone hanno iniziato a prendere forme di protesta più evidenti, tra cui indossare arcobaleni o indossare cartelli con slogan come «Silenzio della morte». Questo ha portato alla creazione della Bandiera Arcobaleno da parte dell'artista Gilbert Baker nel 1978, che divenne rapidamente simbolo di uno strano orgoglio e resistenza. Allo stesso modo, il triangolo rosa è stato usato dai gay nei campi di concentramento durante la seconda guerra mondiale per identificarsi tra loro. Il triangolo rosa è stato successivamente assegnato ai gruppi LGBT + come simbolo di solidarietà e forza.
Commodication of Queerness
Nonostante la loro origine nell'attivismo, sia la bandiera arcobaleno che il triangolo rosa sono state organizzazioni corporate che cercano di trarre profitto dalla loro associazione con la cultura queer. Aziende come Nike, Apple e Starbucks hanno prodotto tutti i prodotti con questi simboli, spesso senza riconoscere la loro storia e senza impegnarsi a sostenere le cause di LGBTQ +. Ciò ha portato all'accusa che queste società sfruttino le comunità marginalizzate per ottenere benefici finanziari.
Alcuni critici sostengono inoltre che la commercializzazione di questi simboli indebolisca il loro potere politico e li rende meno efficaci nella lotta contro le norme eteronormative di genere.
L'impatto sulla Community
La commercializzazione dell'estraneità può avere un impatto negativo sulla comunità che vuole servire.
Ad esempio, questo può portare ad una sensazione di autocompiacimento tra coloro che vedono la loro lotta rappresentata nei principali media, ma non trattata in modi specifici. Questo crea anche una falsa idea che le persone LGBT TQ + hanno raggiunto la piena uguaglianza quando ancora affrontano la discriminazione e la violenza ogni giorno.
Infine, questo rafforza l'idea che l'identità sia un bene di consumo e non un aspetto fondamentale dell'esperienza umana.
Risolvere il problema
Per risolvere il problema, è importante responsabilizzare le aziende per il loro ruolo nel perpetuare gli stereotipi dannosi dell'estraneità. I consumatori devono sapere come i loro acquisti contribuiscono all'oppressione sistemica ed evitare di sostenere le aziende che non promuovono attivamente la giustizia sociale. Gli attivisti devono continuare a creare nuovi simboli e forme di resistenza che sfidino lo status quo e centrano l'esperienza delle persone marginalizzate.
In ultima analisi, l'obiettivo dovrebbe essere quello di creare una società più equa ed equa, dove la personalità di tutti sia rispettata e celebrata.
In che modo i simboli visivi dell'orgoglio si trasformano da atti di resistenza a strumenti di marketing globali?
In che modo i simboli visivi dell'orgoglio si trasformano da atti di resistenza a strumenti di marketing globali?