ستدرس هذه المقالة كيف تم استخدام رموز الفخر المرئية لتحدي المعايير الجنسانية غير المتجانسة، ولكن تم نشرها أيضًا من خلال حملات تسويق الشركات التي تنشر الغرابة. وسيناقش كيف بدأت هذه الرموز كأعمال مقاومة ولكنها أصبحت الآن صناعة مربحة للشركات التي تسعى إلى الاستفادة من ارتباطها بالمجتمعات المهمشة. سيدرس المقال تاريخ علم قوس قزح، الذي أنشأه جيلبرت بيكر ردًا على أعمال الشغب في 1969 ستونوول، بالإضافة إلى المثلث الوردي، الذي استخدمه المثليون خلال الحرب العالمية الثانية للتعرف على بعضهم البعض. سيدرس بعد ذلك كيف تم تبني هذه الرموز من قبل الثقافة السائدة وتحويلها إلى منتجات تجارية مثل الملابس والمجوهرات والإكسسوارات، غالبًا دون الاعتراف بأصولها في نشاط LGBTQ +. أخيرًا، سينظر في التأثير الذي أحدثه ذلك على المجتمع وما يمكن فعله لمعالجة هذه المشكلة.
تاريخ الرموز المرئية للفخر
استخدمت حركة LGBTQ + منذ فترة طويلة الرموز المرئية للتعبير عن الهوية ومواجهة الأعراف الاجتماعية. في الخمسينيات من القرن الماضي، بدأ أفراد المجتمع في استخدام رموز مثل المثلثات والدوائر والنجوم لتمثيل أنفسهم في الشفرة السرية. تم استخدام هذه الرموز للتواصل مع بعضها البعض، والإشارة إلى وجودها وإظهار التضامن. ومع ذلك، عندما وقعت أزمة الإيدز في الثمانينيات، بدأ الكثير من الناس في اتخاذ أشكال احتجاج أكثر وضوحًا، بما في ذلك ارتداء أقواس قزح أو حمل لافتات عليها شعارات مثل «صمت الموت». أدى ذلك إلى إنشاء علم قوس قزح للفنان جيلبرت بيكر في عام 1978، والذي سرعان ما أصبح رمزًا للفخر والمقاومة الغريبين. وبالمثل، تم استخدام المثلث الوردي من قبل الرجال المثليين في معسكرات الاعتقال خلال الحرب العالمية الثانية للتعرف على بعضهم البعض. تم تخصيص المثلث الوردي لاحقًا من قبل مجموعات LGBTQ + كرمز للتضامن والقوة.
تسليع الغرابة
على الرغم من أصولهم في النشاط، كان كل من علم قوس قزح والمثلث الوردي كيانات مؤسسية سلعية تسعى إلى الاستفادة من ارتباطها بثقافة الكوير. أصدرت شركات مثل Nike و Apple و Starbucks جميع المنتجات بهذه الرموز، غالبًا دون الاعتراف بتاريخها أو بذل أي جهد لدعم قضايا LGBTQ +. وقد أدى ذلك إلى اتهامات بأن هذه الشركات تستغل المجتمعات المهمشة لتحقيق مكاسب مالية. بالإضافة إلى ذلك، يجادل بعض النقاد بأن تسويق هذه الرموز يضعف قوتها السياسية ويجعلها أقل فعالية في مكافحة الأعراف الجنسانية غير المتجانسة.
تأثير المجتمع
يمكن أن يكون لتسويق الغرابة تأثير سلبي على المجتمع الذي يسعى إلى خدمته. على سبيل المثال، يمكن أن يؤدي إلى شعور بالرضا عن النفس بين أولئك الذين يرون أن صراعاتهم ممثلة في وسائل الإعلام الرئيسية ولكن لا يتم تناولها بطرق محددة. كما أنه يخلق تصورًا خاطئًا بأن أفراد مجتمع الميم قد حققوا المساواة الكاملة عندما لا يزالون يواجهون التمييز والعنف كل يوم. أخيرًا، يعزز فكرة أن الهوية هي سلعة استهلاكية وليست جانبًا أساسيًا من التجربة البشرية.
حل المشكلات
لحل هذه المشكلة، من المهم تحميل الشركات المسؤولية عن دورها في إدامة الصور النمطية الضارة عن الغرابة. يجب أن يكون المستهلكون على دراية بكيفية مساهمة مشترياتهم في الاضطهاد المنهجي وتجنب دعم الشركات التي لا تعمل بنشاط على تعزيز العدالة الاجتماعية. يجب على النشطاء الاستمرار في إنشاء رموز وأشكال مقاومة جديدة تتحدى الوضع الراهن وتركز تجارب الأشخاص المهمشين.
في النهاية، يجب أن يكون الهدف هو خلق مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا حيث يتم احترام فردية الجميع والاحتفال بها.
كيف تتحول الرموز المرئية للفخر من أعمال المقاومة إلى أدوات التسويق العالمية ؟
كان التحول في معنى واستخدام الرمز المرئي لعلم قوس قزح كبيرًا بمرور الوقت. منذ بدايتها كعمل احتجاجي ضد مضايقات الشرطة في مظاهرات LGBTQ + خلال أعمال الشغب في Stonewall إلى تبنيها من قبل ثقافة المستهلك السائدة، يعد تحول علم قوس قزح عملية معقدة تعكس تغييرات اجتماعية واقتصادية أكبر في المجتمع الأمريكي.