L'estraneità è un termine comune a molte identità diverse che non corrispondono all'eteronormazione cisgenerale, che include, ma non si limita all'omosessualità, alla bisessualità, alla pensionalità, alla transessualità, ai genders e ai corpi intersex. I Quir teorici, come Judith Butler, sostengono che l'esperienza quire può fornire preziose informazioni su come rappresentiamo un'unica soggettività e coerenza morale. Questo saggio esaminerà queste idee e scoprirà se rimangono sotto i riflettori.
Il concetto di pluralità si riferisce all'idea che le persone possono possedere più identità contemporaneamente e non solo un'unica identità dominante.
Qualcuno può identificarsi come bianco e nero o come uomo o donna. Il concetto di unità nella filosofia morale suggerisce che ci debba essere un certo grado di coerenza tra azioni, convinzioni e valori.
Questo punto di vista è criticato perché è troppo duro ed esclude coloro che non si adattano con attenzione alle categorie binarie. D'altra parte, la coerenza si riferisce all'idea che tutti gli aspetti della vita dell'individuo devono lavorare in armonia per raggiungere un obiettivo comune. La pluralità offre nuovi modi per pensare all'unità e alla coerenza, dimostrando che le persone sono più complesse di quanto si pensasse e che non esiste l'unico modo «giusto» per vivere.
Butler sostiene che il sesso è performante, cioè che questo è ciò che creiamo grazie al nostro comportamento e alla nostra interazione con gli altri. Ciò suggerisce che il sesso è variabile e in continua evoluzione, non fisso e stabile. Allo stesso modo, la sessualità può essere interpretata come un progetto sociale che cambia nel tempo. Queste idee sfidano il concetto tradizionale di unità e coerenza perché suggeriscono che gli individui possono incarnare più identità contemporaneamente senza contraddizioni. Inoltre, la pluralità mette in discussione l'idea che ci sia solo un modo giusto per vivere moralmente, perché diverse identità possono dare priorità a diversi valori.
La pluralità solleva anche domande su come conciliare le identità in conflitto con se stesse o con gli altri.
Se qualcuno si identifica come bianco e nero, come si orientano verso il razzismo e la supremazia dei bianchi? Allo stesso modo, se qualcuno si identifica come un cisgender e un transgender, come fanno a bilanciare le loro diverse esperienze e prospettive? I Quir teorici, come Sara Ahmed, sostengono che queste tensioni devono essere riconosciute e non risolte, il che ci permette di riconoscere le complessità dell'identità e dell'incarnazione.
Un'esperienza di pluralità complica la nostra comprensione dell'unità e della coerenza, ma offre anche informazioni preziose su come possiamo ripensare la nostra filosofia morale. Riconoscendo che gli individui non sono solo soggetti unificati, ma combinazioni complesse di identità, possiamo andare verso una visione più inclusiva e dettagliata dell'etica.
Una strana esperienza di pluralità può arricchire il concetto di filosofia morale di unità e coerenza?
L'esperienza dell'estraneità è un'esperienza che include la pluralità in diverse forme, tra cui l'orientamento sessuale, l'identità di genere e l'espressione. Ciò può influenzare il modo in cui gli individui percepiscono i concetti di coesione e coerenza nell'ambito della filosofia morale. Alcuni possono affermare che questa complessità rafforza questi concetti, aggiungendo loro profondità e ricchezza, mentre altri possono suggerire che questo sfida la loro natura stessa.