Extrañeza es un término genérico para muchas identidades diferentes que no se corresponden con la heteronormatividad cisgénero, que incluye pero no se limita a la homosexualidad, la bisexualidad, la pansexualidad, la transgénero, los generos no binarios y los cuerpos intersexuales. Teóricos queer como Judith Butler sostienen que la experiencia queer puede proporcionar información valiosa sobre cómo presentamos una subjetividad unificada y coherencia moral. En este ensayo se revisarán estas ideas y se averiguará si permanecen bajo escrutinio.
El concepto de pluralidad se refiere a la idea de que las personas pueden poseer varias identidades al mismo tiempo, no sólo una identidad dominante.
Alguien puede identificarse como blanco y negro o como hombre y mujer. El concepto de unidad en la filosofía moral sugiere que debe haber cierto grado de coherencia entre acciones, creencias y valores.
Este punto de vista es criticado por ser demasiado rígido y excluir a aquellos que no encajan suavemente en las categorías binarias. Por otra parte, la coherencia se refiere a la idea de que todos los aspectos de la vida del individuo deben trabajar juntos armoniosamente para lograr un objetivo común. La pluralidad ofrece nuevas formas de pensar sobre la unidad y la coherencia, mostrando que los seres humanos son más complejos de lo que se pensaba anteriormente y que no hay una única manera «correcta» de vivir.
Butler afirma que el sexo es performativo, es decir, es lo que creamos gracias a nuestro comportamiento e interacción con los demás. Esto sugiere que el género es variable y en constante cambio, no fijo y estable. De la misma manera, la sexualidad también puede entenderse como una construcción social que cambia con el tiempo. Estas ideas desafían el concepto tradicional de unidad y coherencia porque sugieren que los individuos pueden encarnar varias identidades al mismo tiempo sin contradicciones. Además, la pluralidad cuestiona la idea de que sólo hay una forma correcta de vivir moralmente, ya que las diferentes identidades pueden dar prioridad a valores diferentes.
La pluralidad también plantea preguntas sobre cómo conciliar identidades conflictivas dentro de uno mismo o con otros.
Si alguien se identifica como blanco y negro, ¿cómo se centra en el racismo y la supremacía blanca? De la misma manera, si alguien se identifica como cisgénero y transgénero, ¿cómo equilibran sus diferentes experiencias y perspectivas? Teóricos queer como Sara Ahmed sostienen que estas tensiones deben ser reconocidas y no resueltas, lo que nos permite reconocer las complejidades de las identidades y encarnaciones.
La experiencia queer de la pluralidad complica nuestra comprensión de la unidad y la coherencia, pero también ofrece información valiosa sobre cómo podríamos replantear la filosofía moral. Reconociendo que los individuos no son sólo sujetos únicos, sino combinaciones complejas de identidades, podemos avanzar hacia una visión más inclusiva y detallada de la ética.
¿Puede la extraña experiencia de la pluralidad enriquecer el concepto de filosofía moral de unidad y coherencia?
La experiencia de la extrañeza es una experiencia que incluye la multiplicidad en diversas formas, incluyendo la orientación sexual, la identidad de género y la expresión. Esto puede influir en la forma en que los individuos perciben conceptos como la unidad y la coherencia dentro de la filosofía moral. Algunos pueden argumentar que esta complejidad refuerza estas percepciones añadiéndoles profundidad y riqueza, mientras que otros pueden sugerir que desafía su propia naturaleza.