Fremdheit ist ein Sammelbegriff für viele verschiedene Identitäten, die nicht der cisgender Heteronormativität entsprechen, die Homosexualität, Bisexualität, Pansexualität, Transgender, nicht-binäre Geschlechter und intersexuelle Körper umfasst, aber nicht darauf beschränkt ist. Queer-Theoretiker wie Judith Butler argumentieren, dass queere Erfahrungen wertvolle Erkenntnisse darüber liefern können, wie wir eine einheitliche Subjektivität und moralische Kohärenz darstellen. Dieser Aufsatz wird diese Ideen untersuchen und herausfinden, ob sie auf dem Prüfstand bleiben. Das Konzept der Pluralität bezieht sich auf die Idee, dass Menschen mehrere Identitäten gleichzeitig haben können und nicht nur eine dominante Identität.
Jemand kann sich als weiß und schwarz oder als Mann und Frau identifizieren. Das Konzept der Einheit in der Moralphilosophie legt nahe, dass es ein gewisses Maß an Kohärenz zwischen Handlungen, Überzeugungen und Werten geben muss.
Diese Ansicht wird kritisiert, weil sie zu starr ist und diejenigen ausschließt, die nicht ordentlich in binäre Kategorien passen. Auf der anderen Seite bezieht sich Kohärenz auf die Idee, dass alle Aspekte des Lebens eines Individuums harmonisch zusammenarbeiten müssen, um ein gemeinsames Ziel zu erreichen. Pluralität bietet neue Möglichkeiten, über Einheit und Kohärenz nachzudenken, und zeigt, dass Menschen komplexer sind als bisher angenommen und dass es nicht die einzige „richtige" Art zu leben gibt.
Butler argumentiert, dass Geschlecht performativ ist, das heißt, es ist das, was wir durch unser Verhalten und unsere Interaktion mit anderen schaffen. Dies deutet darauf hin, dass das Geschlecht variabel und sich ständig verändernd ist, nicht fest und stabil. Ebenso kann Sexualität auch als soziales Konstrukt verstanden werden, das sich mit der Zeit verändert. Diese Ideen stellen das traditionelle Konzept der Einheit und Kohärenz in Frage, weil sie davon ausgehen, dass Individuen mehrere Identitäten gleichzeitig ohne Widersprüche verkörpern können. Darüber hinaus stellt die Pluralität die Vorstellung in Frage, dass es nur einen richtigen Weg gibt, moralisch zu leben, da verschiedene Identitäten verschiedenen Werten Vorrang geben können. Die Pluralität wirft auch Fragen auf, wie man widersprüchliche Identitäten in sich selbst oder mit anderen in Einklang bringen kann.
Wenn sich jemand als schwarz und weiß identifiziert, wie orientiert er sich an Rassismus und weißer Vorherrschaft? Ebenso, wenn sich jemand als Cisgender und Transgender identifiziert, wie balancieren sie ihre unterschiedlichen Erfahrungen und Perspektiven aus? Queere Theoretiker wie Sarah Ahmed argumentieren, dass diese Spannungen erkannt und nicht gelöst werden sollten, was es uns ermöglicht, die Komplexität von Identität und Inkarnation zu erkennen.
Die queere Erfahrung der Pluralität erschwert unser Verständnis von Einheit und Kohärenz, bietet aber auch wertvolle Einblicke, wie wir die Moralphilosophie überdenken könnten. Indem wir erkennen, dass Individuen nicht nur einzelne Subjekte, sondern komplexe Kombinationen von Identitäten sind, können wir uns auf eine umfassendere und detailliertere Sicht der Ethik zubewegen.
Kann die seltsame Erfahrung der Pluralität das Konzept der Moralphilosophie der Einheit und Kohärenz bereichern?
Die Erfahrung der Fremdheit ist eine Erfahrung, die Pluralität in verschiedenen Formen beinhaltet, einschließlich sexueller Orientierung, Geschlechtsidentität und Ausdruck. Dies kann einen Einfluss darauf haben, wie Individuen Konzepte wie Einheit und Kohärenz innerhalb der Moralphilosophie wahrnehmen. Einige mögen argumentieren, dass diese Komplexität diese Wahrnehmungen verstärkt, indem sie ihnen Tiefe und Reichtum verleiht, während andere vermuten, dass dies ihre Natur in Frage stellt.