L'estraneità è definita come «non essere eterosessuale» (Browne & Munt, 2019), ma include anche identità transgender e un'espressione di genere non banale. Quir-persone hanno subito discriminazioni nel corso della storia a causa della loro presunta deviazione rispetto alle aspettative normative della società in termini di identità di genere, orientamento sessuale e espressione. Ciò ha portato all'oppressione e all'emarginazione che ancora persistono.
Il colonialismo è un sistema di potere e controllo che permette a un gruppo di dominare l'altro attraverso la forza e la violenza. La regolamentazione morale coloniale prevede l'imposizione di beni culturali alle popolazioni colonizzate, spesso per giustificare lo sfruttamento e l'oppressione. In questo contesto, l'estraneità diventa oggetto di controllo morale perché sfida le norme coloniali sulla conformità di genere e la struttura della famiglia.
Un esempio della regolamentazione morale coloniale è la criminalizzazione da parte dell'impero britannico delle relazioni omosessuali tra uomini in India. Secondo l'articolo 377 del codice penale indiano, che risale all'epoca vittoriana, le azioni omosessuali sono state punite con una pena fino a dieci anni di carcere (Hunter, 2006). Questa legge è stata usata per controllare il comportamento dei gay e per sopprimere le comunità queer che hanno affrontato lo stigma sociale e le persecuzioni legali.
Oltre alla legislazione, le potenze coloniali hanno imposto anche credenze religiose e culturali alle popolazioni colonizzate.
Per esempio, i missionari hanno portato il cristianesimo nelle comunità indigene del Nord America, dove è diventato un potente strumento per controllare i corpi delle popolazioni indigene e le pratiche sessuali. I missionari hanno usato la Sacra Scrittura per denunciare le relazioni gay e la fluidità di genere, invece di promuovere l'eteronormaticità (Jordan & Tinker, 1994).
L'estraneità si incrocia con il colonialismo non solo in termini di oppressione, ma anche di resistenza. I popoli indigeni hanno resistito all'assimilazione forzata attraverso pratiche come l'identità duale, che copriva sia caratteristiche e ruoli maschili che femminili (Wallace, 2018). I bilingui hanno sfidato i tentativi coloniali di cancellare la loro esistenza e hanno ribadito il loro diritto all'autodeterminazione e all'espressione.
Inoltre, gli attivisti queer hanno sfidato il colonialismo, sottolineando il suo ruolo nel perpetuare l'oppressione e la violenza contro le comunità queer. In Sudafrica, il Congresso nazionale africano (ANC) ha vietato la discriminazione basata sull'orientamento sessuale durante l'apartheid, riconoscendo che le persone LGBT + sono state oggetto di repressione politica da parte dello Stato (Lodge, 2013). La lotta dell'ANC per la liberazione ha inclusa la richiesta di un'uguaglianza a quattro, creando un precedente importante per altri movimenti anticoloniali in tutto il mondo.
In generale, i queer sono parte integrante della regolamentazione e del controllo morale coloniale, perché sfidano le aspettative normative in materia di sesso e sessualità. I Quir affrontano l'oppressione per la loro presunta deviazione da queste norme, ma hanno anche combattuto contro le strutture di potere coloniale attraverso atti di resistenza e protezione. Capendo l'intersezione tra stranezza e colonialismo, possiamo lavorare per un futuro più inclusivo ed equo.
Come si incrocia l'estraneità con la regolamentazione e il controllo morale coloniale?
L'estraneità è stato un importante fattore di regolamentazione e controllo morale coloniale nel corso della storia. In molti modi, questa intersezione può essere considerata una forma di controllo sociale che rafforza gli ideali eteronormativi e punisce le persone che li sfidano. Un modo per farlo è controllare le norme di genere e le pratiche sessuali nelle comunità colonizzate.