Queerness ist definiert als „nicht heterosexuell sein" (Browne & Munt, 2019), aber es beinhaltet auch Transgender-Identitäten und nicht-binären Geschlechtsausdruck. Queere Menschen sind im Laufe der Geschichte aufgrund ihrer angeblichen Abweichung von den normativen Erwartungen der Gesellschaft an Geschlechtsidentität, sexuelle Orientierung und Ausdruck diskriminiert worden. Dies führte zu Unterdrückung und Marginalisierung, die bis heute anhält.
Kolonialismus ist ein System von Macht und Kontrolle, das es einer Gruppe ermöglicht, die andere durch Gewalt und Gewalt zu dominieren. Koloniale moralische Regulierung beinhaltet die Auferlegung von Kulturgütern für kolonisierte Völker, oft um Ausbeutung und Unterdrückung zu rechtfertigen. In diesem Zusammenhang wird Fremdheit zum Gegenstand moralischer Kontrolle, da sie koloniale Normen der Geschlechterkonformität und der Familienstruktur in Frage stellt. Ein Beispiel für koloniale moralische Regulierung ist die Kriminalisierung gleichgeschlechtlicher Beziehungen zwischen Männern in Indien durch das britische Empire. Nach Artikel 377 des indischen Strafgesetzbuches, der aus der viktorianischen Zeit stammt, wurden homosexuelle Handlungen mit bis zu zehn Jahren Gefängnis bestraft (Hunter, 2006). Dieses Gesetz wurde verwendet, um das Verhalten von Schwulen zu kontrollieren und queere Gemeinschaften zu unterdrücken, die infolgedessen mit sozialer Stigmatisierung und Strafverfolgung konfrontiert waren. Neben der Gesetzgebung zwangen die Kolonialmächte den kolonisierten Völkern auch religiöse und kulturelle Überzeugungen auf. Zum Beispiel brachten Missionare das Christentum in indigene Gemeinschaften in Nordamerika, wo es zu einem mächtigen Instrument der Kontrolle über indigene Körper und sexuelle Praktiken wurde. Missionare benutzten die Heilige Schrift, um gleichgeschlechtliche Beziehungen und Geschlechterfluidität zu verurteilen und stattdessen Heteronormativität zu fördern (Jordan & Tinker, 1994).
Seltsamkeit überschneidet sich mit Kolonialismus, nicht nur in Bezug auf Unterdrückung, sondern auch auf Widerstand. Indigene Völker widersetzten sich der erzwungenen Assimilation durch Praktiken wie die Zwei-Seelen-Identität, die sowohl männliche als auch weibliche Merkmale und Rollen umfasste (Wallace, 2018). Zweisprachige Menschen trotzten kolonialen Versuchen, ihre Existenz auszulöschen, und bekräftigten ihr Recht auf Selbstbestimmung und Selbstdarstellung. Darüber hinaus haben queere Aktivisten den Kolonialismus herausgefordert und seine Rolle bei der Aufrechterhaltung von Unterdrückung und Gewalt gegen queere Gemeinschaften hervorgehoben. In Südafrika hat der African National Congress (ANC) die Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung während der Apartheid verboten und anerkannt, dass LGBTQ + -Personen vom Staat politisch unterdrückt wurden (Lodge, 2013). Der Befreiungskampf des ANC beinhaltete Forderungen nach queerer Gleichstellung und schuf damit einen wichtigen Präzedenzfall für andere antikoloniale Bewegungen weltweit. Insgesamt ist Queer ein integraler Bestandteil kolonialer moralischer Regulierung und Kontrolle, da es normative Erwartungen an Geschlecht und Sexualität in Frage stellt. Queers sehen sich wegen ihrer vermeintlichen Abweichung von diesen Normen Unterdrückung ausgesetzt, aber sie bekämpften auch koloniale Machtstrukturen durch Akte des Widerstands und der Verteidigung. Indem wir die Schnittmenge zwischen Fremdheit und Kolonialismus verstehen, können wir auf eine integrativere und gerechtere Zukunft hinarbeiten.
Wie überschneidet sich Fremdheit mit kolonialer moralischer Regulierung und Kontrolle?
Seltsamkeit war im Laufe der Geschichte ein wichtiger Faktor kolonialer moralischer Regulierung und Kontrolle. In vielerlei Hinsicht kann diese Kreuzung als eine Form der sozialen Kontrolle angesehen werden, die heteronormative Ideale stärkt und Menschen bestraft, die sie herausfordern. Ein Weg, wie dies geschieht, ist die Kontrolle von Geschlechternormen und sexuellen Praktiken in kolonisierten Gemeinschaften.