La extrañeza se define como «no ser heterosexual» (Browne & Munt, 2019), pero también incluye identidades transgénero y expresión de género no binario. Las personas queer han sufrido discriminación a lo largo de la historia debido a su supuesta desviación de las expectativas normativas de la sociedad en cuanto a identidad de género, orientación sexual y expresión. Esto ha llevado a la opresión y la marginación que aún persisten.
El colonialismo es un sistema de poder y control que permite que un grupo domine al otro a través de la fuerza y la violencia. La regulación moral colonial implica imponer valores culturales a los pueblos colonizados, a menudo para justificar la explotación y la opresión. En este contexto, la extrañeza se convierte en objeto de control moral, ya que desafía las normas coloniales de conformidad de género y la estructura de la familia.
Un ejemplo de regulación moral colonial es la criminalización por parte del Imperio británico de las relaciones entre hombres del mismo sexo en la India. Según el artículo 377 del Código Penal de la India, que data de la época victoriana, los actos homosexuales se castigaban con penas de hasta diez años de prisión (Hunter, 2006). Esta ley se utilizó para controlar el comportamiento de los gays y reprimir a las comunidades queer que, como resultado, se enfrentaban al estigma social y al acoso judicial.
Además de la legislación, las potencias coloniales también impusieron creencias religiosas y culturales a los pueblos colonizados.
Por ejemplo, los misioneros trajeron el cristianismo a las comunidades indígenas de América del Norte, donde se convirtió en una poderosa herramienta para el control de los cuerpos indígenas y las prácticas sexuales. Los misioneros utilizaron las Sagradas Escrituras para denunciar las relaciones entre personas del mismo sexo y la fluidez de género, promoviendo en cambio la heteronormatividad (Jordan & Tinker, 1994).
La extrañeza se superpone con el colonialismo, no sólo en términos de opresión, sino también de resistencia. Los pueblos indígenas se resistieron a la asimilación forzada a través de prácticas como la identidad de dos orejas, que abarcaba rasgos y roles tanto masculinos como femeninos (Wallace, 2018). Los bilingües han desafiado los intentos coloniales de borrar su existencia y han reafirmado su derecho a la libre determinación y a la expresión.
Además, los activistas queer desafiaron el colonialismo, destacando su papel en la perpetuación de la opresión y la violencia contra las comunidades queer. En Sudáfrica, el Congreso Nacional Africano (ANC) prohibió la discriminación basada en la orientación sexual durante el apartheid, reconociendo que las personas LGBTQ + fueron objeto de represión política por parte del Estado (Lodge, 2013). La lucha de la ANC por la liberación incluyó llamados a la igualdad queer, sentando un precedente importante para otros movimientos anticoloniales en todo el mundo.
En general, el queer es parte integral de la regulación y control moral colonial, ya que desafía las expectativas normativas sobre género y sexualidad. Los quires se enfrentan a la opresión por su supuesta desviación de estas normas, pero también lucharon contra las estructuras de poder coloniales a través de actos de resistencia y protección. Entendiendo la intersección entre extrañeza y colonialismo, podemos trabajar hacia un futuro más inclusivo y justo.
¿Cómo se cruza la extrañeza con la regulación y el control moral colonial?
La extrañeza ha sido un factor importante en la regulación y control moral colonial a lo largo de la historia. En muchos sentidos, esta intersección puede verse como una forma de control social que refuerza los ideales heteronormativos y castiga a las personas que los desafían. Una de las formas en que esto ocurre es controlando las normas de género y las prácticas sexuales en las comunidades colonizadas.