Il concetto di eterosessualità e i suoi effetti sulle definizioni legali di sesso e famiglia sono strettamente collegati. L'eterosessualità è definita come attrazione tra persone di sesso opposto, e questa definizione è stata usata per creare leggi che formano norme sociali e aspettative intorno a questi concetti. I sistemi legali hanno storicamente rafforzato i presupposti eteronormativi nella costruzione di famiglie, con conseguenze di grande portata sul modo in cui le persone identificano se stesse e i loro ruoli nella società. Questo saggio studierà come i sistemi legali riproducono e riflettono questi presupposti attraverso un prisma critico, analizzando come formano le idee sul campo e le dinamiche familiari.
Storicamente il matrimonio è stato considerato come un'unione tra uomo e donna, con il marito che era il capo della famiglia e la moglie che obbediva al suo potere. Questo punto di vista si riflette nelle leggi che regolano la proprietà, l'eredità e la tutela, tutte basate su ruoli tradizionali di genere.
Ad esempio, le donne spesso non potevano possedere o ereditare i beni a meno che non fossero stati loro concessi dai mariti, e la custodia dei figli passava di solito al padre dopo il divorzio. Queste leggi hanno perpetuato l'idea che uomini e donne hanno ruoli diversi nella società, e rafforzato l'idea che il dominio degli uomini è naturale.
Oltre alla definizione di una relazione, i sistemi legali determinano anche cosa sia la «famiglia» dal punto di vista di chi può sposare qualcuno. Ad esempio, le leggi relative ai matrimoni omosessuali variano notevolmente da un paese all'altro, alcune delle quali le vietano completamente, mentre altre le autorizzano in determinate circostanze. Tuttavia, in molti casi, le leggi che richiedono prove di affinità genetica o di legami di sangue non consentono di riconoscere le partnership tra famiglie legittime. Ciò non solo impedisce l'accesso ai sussidi e ai rimedi concessi alle coppie sposate legalmente, ma rafforza anche i presupposti eteronormativi sulla prosecuzione della famiglia e dei legami familiari.
La definizione di famiglia è limitata anche al concetto binario di sesso quando gli individui sono uomini o donne. I sistemi legali spesso richiedono che le persone si identificino come uno o come l'altro, anche se molte persone non si adattano con attenzione a questa categoria.
Ad esempio, gli intersex possono non essere in grado di sposare qualcuno del loro sesso biologico se sono costretti a scegliere tra l'identità maschile o femminile. I transgender affrontano problemi simili quando cercano di cambiare il proprio nome o marcatori di genere nei documenti ufficiali. Limitando le definizioni legali della famiglia a due sessi, queste istituzioni rafforzano l'idea che ci siano solo due possibili orientamenti sessuali.
Inoltre, i sistemi legali spesso non riconoscono le famiglie non tradizionali, come le relazioni poliammorali, l'uniformità o le famiglie miste. Questi accordi sfidano le tradizionali idee sul matrimonio e l'educazione dei figli e richiedono nuovi modi di pensare a come le famiglie devono essere costruite. Essi mettono anche in dubbio le ipotesi sui ruoli e le aspettative di genere, poiché diversi partner possono condividere le responsabilità e la cura dei bambini.
Tuttavia, il riconoscimento legale di queste famiglie rimane controverso nella maggior parte delle giurisdizioni a causa delle norme sociali relative alla monogamia e alle strutture patriarcali del potere.
In generale, il modo in cui i sistemi legali costruiscono le famiglie e definiscono il sesso riflette e riproduce i presupposti eteronormativi. Limitando le persone che possono sposarsi con qualcuno, ciò che è una famiglia legittima e ciò che il sesso riconosce, i sistemi legali rafforzano i ruoli tradizionali di genere e gli stereotipi. Ciò limita l'autonomia individuale e l'espressione, mentre perpetua le convinzioni dannose sull'identità di genere.Per risolvere questi problemi, i legislatori devono lavorare su definizioni familiari e di genere più inclusive che riconoscano la diversità dell'esperienza umana.
In che modo i sistemi legali riflettono e riproducono i presupposti eteronormativi nel definire sesso e famiglia?
In che modo i sistemi legali riflettono e riproducono i presupposti eteronormativi nel definire sesso e famiglia?