Qu'est-ce que le temps? Comment les gens vivent-ils le temps? Quelles sont les façons communes de comprendre et d'organiser le temps? Y a-t-il quelque chose de plus qu'un simple passage d'un moment à l'autre? Ces questions ont été posées tout au long de l'histoire, menant à diverses théories sur la nature du temps lui-même. Certains philosophes ont suggéré que le temps est une illusion créée par la conscience humaine, tandis que d'autres croient que c'est un aspect fondamental de la réalité. La temporalité a également été étudiée dans le cadre de la théorie queer comme un moyen de défier les conceptions traditionnelles de la progression linéaire et des catégories binaires. Dans cet essai, j'explore comment des délais étranges peuvent fournir un cadre pour l'interaction éthique avec le passé, le présent et l'avenir au-delà de la progression linéaire.
Queer Theory and Temporality
Temporality traite de l'étude du temps comme une construction sociale. Selon la théoricienne queer Judith Butler, « le temps fait partie de la structuration des relations entre les sujets », car il « désigne certains types de séquences temporelles et de schémas ». En d'autres termes, le temps n'est pas seulement une mesure de la durée entre les événements, mais un phénomène en soi socialement conçu. La tempérance queer remet en question les conceptions dominantes du progrès chronologique, qui donnent souvent l'avantage de l'hétérosexualité, du cisgendérisme et de la supériorité de la race blanche.
Dans une société patriarcale, les rôles de genre sont généralement associés à certaines étapes de la vie (par exemple, les femmes doivent être les tuteurs pendant les années d'éducation des enfants) et l'orientation sexuelle peut changer avec le temps (par exemple, les hommes deviennent plus virils ou plus féminins avec l'âge). Cela signifie que le temps est considéré comme un progrès du passé vers le présent, où chaque étape représente un état d'être différent. Les théoriciens queer suggèrent plutôt que le temps est non linéaire, cyclique ou même simultané - ce qui signifie qu'il peut y avoir plusieurs caractéristiques temporelles à la fois.
Critique de la progression linéaire
La progression linéaire suppose que le temps passe d'un point à l'autre en fonction de la séquence établie. Il est souvent utilisé pour justifier des structures oppressives telles que le colonialisme, le racisme, l'abléisme et le sexisme.
Le colonisateur peut affirmer que l'histoire de leur nation avance vers plus de liberté et de démocratie, tout en opprimant les peuples autochtones. De même, le concept d'évolution suggère que les êtres humains sont passés des formes inférieures de la vie aux formes supérieures par la sélection naturelle. Ces idées suggèrent que certaines choses (comme les nations ou les espèces) sont par nature meilleures que d'autres, en fonction de leur place dans l'histoire.
Ces opinions ignorent l'expérience de ceux qui ne s'inscrivent pas dans ces catégories (par exemple, les personnes de couleur ou les personnes handicapées) et perpétuent les hiérarchies sociales. La théorie queer propose une solution à cette pensée linéaire en remettant en question les délais traditionnels et en proposant d'autres façons d'interagir avec le temps.
Quir-temperality en tant qu'interaction éthique
Dans son livre « Les problèmes de genre », Judith Butler affirme l'importance de faire la queue pour les rôles de genre, et non seulement de les accepter comme des dons. Elle écrit: « Si nous adoptons une vision hétéronormative du sexe, il n'y a pas d'autre moyen que de bouger dans ses limites ». Cette affirmation souligne comment certaines normes sociales limitent notre capacité à penser de manière non conventionnelle. En rejetant ces limites, l'étrange temporalité fournit un nouveau cadre pour comprendre le passé, le présent et l'avenir. Au lieu de considérer le temps comme un progrès sur une voie prédéfinie, il nous pousse à remettre en question les structures de pouvoir existantes et à imaginer différentes possibilités.
Si nous repensons la progression linéaire comme cyclique ou simultanée, nous pouvons défier les hypothèses d'orientation sexuelle au cours de la vie et reconnaître plusieurs identités en même temps.
La non-linéarité permet une plus grande fluidité entre les étapes de la vie - au lieu de se fermer à certains rôles en fonction de l'âge ou de l'expérience.
La temporalité queer peut aider à créer un espace pour les voix marginales qui seront entendues sans être effacées par les récits dominants.
Le temps est un concept complexe qui a été étudié dans de nombreuses disciplines. La théorie queer remet en question les conceptions dominantes du progrès chronologique en soulignant la non-linéarité, la cyclicité et la multiplicité dans le temps. Au lieu de considérer le temps comme un passage du passé au présent vers l'avenir, il suppose que des délais différents peuvent exister simultanément. Cela permet d'utiliser de nouvelles façons d'interagir avec l'histoire au-delà des structures patriarcales et des catégories binaires. En adoptant la temporalité queer, nous pouvons créer un espace d'interaction éthique avec le passé, le présent et l'avenir au-delà de la progression linéaire.
Des délais étranges peuvent-ils fournir un cadre pour l'interaction éthique avec le passé, le présent et l'avenir au-delà de la progression linéaire ?
Queer temporalities peut offrir une base pour une interaction critique et créative avec le passé, le présent et l'avenir qui remet en question les progressions linéaires du temps. Ces délais ne placent pas la stabilité et la continuité au premier plan, mais mettent plutôt l'accent sur la fluidité, la pluralité et la destruction. La temporalité queer est souvent considérée comme une résistance aux récits dominants du progrès, qui impliquent certaines formes de trajectoire de développement et de calendrier.