ما هو الوقت ؟ كيف يختبر الأشخاص المختلفون الوقت ؟ ما هي الطرق الشائعة لفهم وتنظيم الوقت ؟ هل هناك أكثر من مجرد الانتقال من لحظة إلى أخرى ؟ تم طرح هذه الأسئلة عبر التاريخ، مما أدى إلى نظريات مختلفة حول طبيعة الزمن نفسه. اقترح بعض الفلاسفة أن الوقت هو وهم خلقه الوعي البشري، بينما يعتقد البعض الآخر أنه جانب أساسي من الواقع. تمت دراسة الزمنية أيضًا ضمن نظرية الكوير كوسيلة لتحدي المفاهيم التقليدية للتقدم الخطي والفئات الثنائية. في هذا المقال، أستكشف كيف يمكن لإطار زمني غريب أن يوفر إطارًا للمشاركة الأخلاقية مع الماضي والحاضر والمستقبل بما يتجاوز التقدم الخطي.
نظرية الكوير والزمنية
الزمنية تشير إلى دراسة الزمن كبنية اجتماعية. وفقًا للمنظرة الكويرية جوديث بتلر، "يصبح الوقت جزءًا من هيكلة العلاقات بين الموضوعات" بقدر ما يشير إلى أنواع معينة من التسلسلات والأنماط الزمنية ". بعبارة أخرى، الوقت ليس مجرد مقياس للمدة بين الأحداث، ولكنه ظاهرة مبنية اجتماعيًا في حد ذاتها. تتحدى الزمنية المثلية المفاهيم السائدة للتقدم الزمني، والتي غالبًا ما تفضل المغايرة الجنسية، والتوازن بين الجنسين، وتفوق البيض.
في المجتمع الأبوي، عادة ما ترتبط أدوار الجنسين بمراحل معينة من الحياة (على سبيل المثال، يجب أن تكون النساء مقدمات للرعاية خلال سنوات الأبوة والأمومة)، ويمكن أن يتغير التوجه الجنسي بمرور الوقت (على سبيل المثال، يصبح الرجال أكثر ذكورية أو أنثوية مع تقدم العمر). وهذا يعني أن الوقت يُنظر إليه على أنه يمضي قدمًا من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل، حيث تمثل كل مرحلة حالة مختلفة من الوجود. يفترض المنظرون المثليون بدلاً من ذلك أن الوقت غير خطي أو دوري أو حتى متزامن - مما يعني أن التوقيعات متعددة الأوقات يمكن أن توجد في وقت واحد.
نقد التقدم الخطي
يفترض التقدم الخطي أن الوقت ينتقل من نقطة إلى أخرى وفقًا لتسلسل المجموعة. غالبًا ما يستخدم لتبرير الهياكل القمعية مثل الاستعمار والعنصرية والقدرة والتمييز على أساس الجنس.
يمكن للمستعمر أن يدعي أن تاريخ أمته يتقدم نحو مزيد من الحرية والديمقراطية بينما يضطهد الشعوب الأصلية. وبالمثل، يشير مفهوم التطور إلى أن البشر انتقلوا من أشكال الحياة الأدنى إلى الأعلى من خلال الانتقاء الطبيعي. تشير هذه الأفكار إلى أن بعض الأشياء (مثل الدول أو الأنواع) أفضل بطبيعتها من غيرها بناءً على مكانتها في التاريخ.
تتجاهل هذه الآراء تجارب أولئك الذين لا يتناسبون مع هذه الفئات (مثل الأشخاص الملونين أو الأشخاص ذوي الإعاقة) وتديم التسلسلات الهرمية الاجتماعية. تقدم نظرية الكوير طريقة للخروج من هذا التفكير الخطي من خلال تحدي الجداول الزمنية التقليدية واقتراح طرق بديلة للتفاعل مع الوقت.
زمنية الكوير كتفاعل أخلاقي
في كتابها «قضايا النوع الاجتماعي»، تدافع جوديث بتلر عن أهمية طابور أدوار الجنسين بدلاً من مجرد قبولها كهدايا. تكتب، «إذا تبنينا نظرة غير متجانسة للجنس، فلا يوجد خيار آخر سوى التحرك داخله». يسلط هذا البيان الضوء على كيف أن بعض الأعراف الاجتماعية تحد من قدرتنا على التفكير خارج الصندوق. من خلال رفض هذه الحدود، يوفر الزمان الغريب إطارًا جديدًا لفهم الماضي والحاضر والمستقبل. بدلاً من رؤية الوقت على أنه المضي قدمًا على طول مسار محدد مسبقًا، فإنه يشجعنا على التشكيك في هياكل السلطة الحالية وتخيل احتمالات مختلفة.
إذا أعدنا صياغة التقدم الخطي على أنه دوري أو متزامن، فيمكننا تحدي الافتراضات حول التوجه الجنسي أثناء الحياة والتعرف على هويات متعددة في نفس الوقت.
اللاخطية تسمح بمزيد من السيولة بين مراحل الحياة - بدلاً من الانغماس في أدوار محددة بناءً على العمر أو الخبرة.
يمكن أن تساعد زمنية الكوير في خلق مساحة لسماع الأصوات المهمشة دون أن تمحوها الروايات المهيمنة.الوقت مفهوم معقد تمت دراسته في العديد من التخصصات. تتحدى نظرية الكوير المفاهيم السائدة للتقدم الزمني من خلال التأكيد على عدم الخصوبة والدورية والتعدد بمرور الوقت. بدلاً من رؤية الوقت على أنه المضي قدمًا من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل، فإنه يشير إلى أنه قد توجد جداول زمنية مختلفة في وقت واحد. وهذا يسمح بطرق جديدة للتفاعل مع التاريخ خارج الهياكل الأبوية والفئات الثنائية. من خلال تبني الزمنية المثلية، يمكننا خلق مساحة للمشاركة الأخلاقية مع الماضي والحاضر والمستقبل بما يتجاوز التقدم الخطي.
هل يمكن أن يوفر إطار زمني غريب إطارا للمشاركة الأخلاقية مع الماضي والحاضر والمستقبل بما يتجاوز التقدم الخطي ؟
يمكن أن توفر مواعيد الكوير إطارًا للمشاركة النقدية والإبداعية مع الماضي والحاضر والمستقبل التي تتحدى التقدمات الزمنية الخطية. لا تعطي هذه الجداول الزمنية الأولوية للاستقرار والاستمرارية، ولكنها تؤكد بدلاً من ذلك على السيولة والتعدد والاضطراب. غالبًا ما يُنظر إلى الزمنية المثلية على أنها مقاومة لسرديات التقدم المهيمنة التي تفترض أشكالًا معينة من المسارات والجداول الزمنية التنموية.