Le mot « homme » a été utilisé pour décrire les hommes pendant des siècles, mais il n'a pas toujours été utilisé pour décrire tous. Il fut un temps où certains groupes de personnes n'étaient pas entièrement considérés comme humains.
Par exemple, les esclaves n'étaient pas considérés comme des êtres humains à l'époque coloniale, et les femmes n'étaient pas considérées comme des êtres humains avant de commencer à revendiquer leurs droits au début du 20ème siècle. Ces dernières années, il y a eu un débat sur la question de savoir si les non-humains comme les animaux devraient être reconnus comme des êtres humains. Mais qu'est-ce qui détermine qui considérer comme une personne? La politique joue un rôle important à cet égard. Les politiciens appellent souvent ceux qui font partie de leur parti politique « gens », refusant ce statut à d'autres. Cela peut avoir des conséquences néfastes, comme la discrimination à l'égard des communautés marginalisées. Il est important de comprendre comment la politique affecte nos perceptions humaines et pourquoi.
Les politiciens ont historiquement utilisé le langage pour déterminer et redéfinir quels groupes sont humains.
Par exemple, pendant la guerre civile américaine, les politiciens confédérés ont affirmé que les Afro-Américains n'étaient pas entièrement humains parce qu'ils étaient considérés comme inférieurs aux Européens blancs. Ils pensaient que les Noirs avaient moins de droits que les Blancs. De nos jours, les politiciens conservateurs utilisent souvent cette rhétorique pour priver les personnes LGBTQ + de leurs droits égaux. Ils affirment que l'homosexualité va à l'encontre de la volonté de Dieu ou qu'elle n'est pas naturelle. Cela ignore le fait que de nombreuses personnes s'identifient comme LGBTQ + et ne veulent pas que leur orientation sexuelle ou leur identité de genre soient définies par quiconque d'autre. Plutôt que d'utiliser la religion pour justifier ces attitudes, ils pourraient simplement dire que tous méritent les mêmes droits fondamentaux, indépendamment de leur sexualité ou de leur identité de genre.
Plus récemment, les politiciens ont utilisé le terme « immigrant illégal » pour déshumaniser les migrants sans papiers. En les qualifiant de criminels et non de demandeurs d'asile, ils facilitent le soutien des électeurs aux politiques qui les blessent. Le terme « clandestins » signifie que ces immigrants sont moins dignes de compassion et de respect. Certains politiciens vont même jusqu'à les appeler « animaux ». Ces déclarations sont dangereuses parce qu'elles déprécient un groupe de personnes et créent de l'hostilité à leur égard. La politique peut également influencer ce que nous considérons comme « normal » en termes de sexe et de relations. Les dirigeants politiques peuvent s'opposer à l'avortement ou à la contraception, affirmant qu'ils ne sont pas naturels. Mais ce choix doit dépendre de chaque individu et non des législateurs.
La façon dont nous déterminons qui est une personne influence la façon dont nous traitons ces groupes. Si quelqu'un n'est pas considéré comme entièrement humain, il peut ne pas recevoir de soins médicaux, d'éducation ou de protection juridique. Cela peut entraîner des inégalités et une discrimination généralisées. Il est important de se rappeler que tous les êtres humains méritent dignité, respect et égalité, quelle que soit leur personnalité ou leur origine. La prochaine fois que vous entendrez un politicien utiliser la langue pour exclure certains groupes de personnes, les défier et exiger mieux. Nous devons travailler ensemble pour créer un monde où chacun est reconnu et apprécié en tant qu'être humain.
Comment la politique de nommage définit-elle qui est reconnu comme une personne dans le discours public ?
La politique de nommage se réfère à la dynamique du pouvoir liée à la façon dont les individus et les groupes sont mentionnés par certaines étiquettes et identités. Il peut également s'agir de questions liées à l'identité de genre, à la race, à l'ethnicité et à la religion. L'acte de nommer quelqu'un peut avoir des conséquences importantes sur son auto-acquisition et son appartenance à la société. Pour déterminer qui est reconnu comme une personne dans le discours public, cela dépend souvent du fait qu'ils s'inscrivent dans les normes et les attentes culturelles dominantes quant à ce que signifie être une « personne ».