L'étude du comportement humain est souvent divisée en deux grandes catégories: biologique et sociale. Ces dernières années, les scientifiques ont commencé à reconnaître que l'identité de genre ne dépend pas seulement de la génétique; les facteurs environnementaux, comme la culture, peuvent jouer un rôle important dans la façon dont les gens s'identifient. Cela signifie être « masculin » ou Dans certaines parties de l'Inde, on s'attend à ce que les hommes soient agressifs et sociables, tandis que les femmes doivent être silencieuses et discrètes.
Dans de nombreuses sociétés africaines, la même dichotomie n'existe pas. - les deux sexes sont également expressifs dans leurs interactions entre eux et il n'y a pas de distinction réelle entre la virilité et la féminité. De même, ce qui constitue une sexualité « normale » diffère également d'une culture à l'autre. Alors qu'en Amérique du Nord l'homosexualité devient de plus en plus acceptable et glorifiable, elle reste un tabou dans la plupart des pays du Moyen-Orient, où l'hétérosexualité est considérée comme la seule forme acceptable de proximité.
L'attraction sexuelle et l'expression sexuelle sont étroitement liées, mais elles ne vont pas toujours de pair. Certaines personnes qui s'identifient comme étant gays ou lesbiennes s'identifient également fortement aux notions traditionnelles de masculinité ou de féminité. D'autres se sentent plus à l'aise avec des rôles ou des identités non traditionnels qui défient les normes établies en matière de comportement masculin et féminin. En conséquence, on se demande comment nous devons comprendre ces différences et si elles reflètent des préférences innées ou un comportement appris qui peut changer avec le temps. Une façon d'aborder cette question est par le prisme de la pureté spirituelle, qui met l'accent sur le maintien d'un état de pureté supérieur aux désirs physiques et à l'attachement aux choses matérielles. Dans ce modèle, le sexe est considéré comme quelque chose d'impur qui doit être contrôlé si quelqu'un veut atteindre l'illumination.
Ce point de vue a longtemps été utilisé pour justifier l'oppression des personnes LGBTQ, en particulier dans les contextes religieux.
Certains chrétiens pensent que l'homosexualité est un péché parce qu'elle va à l'encontre de la loi naturelle, tandis que d'autres affirment qu'elle ne cède pas à la volonté de Dieu. Cette attitude les amène souvent à s'opposer au mariage gay au motif qu'il sape l'institution de la famille et menace la société elle-même.
Il y a peu de preuves à l'appui de l'une ou l'autre des positions; des études montrent que les enfants élevés par des parents homosexuels vivent aussi bien (sinon mieux) que les enfants élevés par des parents hétérogènes. De même, rien ne prouve que la légalisation du mariage gay entraînerait une plus grande promiscuité ou d'autres conséquences sociales négatives.
Malgré ces faits, de nombreuses religions continuent de dénoncer l'étrangeté de diverses manières, du rejet direct à la honte subtile et à la discrimination. Ils le font en se fondant sur leur interprétation des textes sacrés et des traditions qui considèrent la sexualité comme une chose dangereuse et dégradante par nature.
Les scientifiques affirment que ces relations découlent de la peur et de l'incompréhension, plutôt que d'une vérité objective sur la nature humaine. Après tout, nous savons maintenant que l'identité et l'expression de genre peuvent varier considérablement d'une culture à l'autre, sans être pathologiques ou immorales. De plus, la recherche montre que la plupart des gens sont ouverts à expérimenter avec des identités différentes au fil du temps; même ceux qui s'identifient fortement aux rôles traditionnels de genre peuvent parfois agir en dehors d'eux. Il semble donc peu probable que la pureté spirituelle soit affectée par la reconnaissance des différentes formes d'intimité entre adultes qui consentent.
La présentation de l'étrangeté comme incompatible avec la pureté spirituelle a de graves conséquences socioculturelles pour les individus et les communautés.En rejetant les modes de vie alternatifs, les chefs religieux renforcent les stéréotypes nuisibles sur l'homosexualité et la bisexualité et empêchent les gens de réaliser leur plein potentiel en tant qu'êtres humains. Alors que de plus en plus de sociétés acceptent la tolérance et la reconnaissance, peut-être apprendrons-nous enfin à apprécier notre diversité au lieu d'essayer de faire entrer tout le monde dans la même forme.
Quelles sont les conséquences socioculturelles de l'image de l'étrangeté comme incompatible avec la pureté spirituelle ?
La représentation de l'étrangeté comme incompatible avec la pureté spirituelle est enracinée dans les enseignements religieux traditionnels qui considèrent les relations homosexuelles comme pécheresses et immorales. Cela a conduit à la stigmatisation, à la discrimination, à la marginalisation et à l'exclusion des personnes LGBTQ + de diverses institutions sociales, y compris religieuses.