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COMMENT LES GROUPES DE RÉFLEXION CONSERVATEURS FAÇONNENT LES RÔLES ET LES ATTENTES DES FEMMES frEN IT DE PL TR PT RU AR JA CN ES

Ces dernières années, l'influence des groupes de réflexion conservateurs sur l'opinion publique sur les questions de genre a augmenté. Ces organisations ont joué un rôle important dans la formation des attitudes à l'égard de sujets tels que l'avortement, le mariage gay et les droits des personnes transgenres.

Cependant, leur influence va au-delà de ces domaines spécifiques. Les groupes de réflexion conservateurs jouent également un rôle crucial dans la définition du ton du débat autour des rôles et des attentes des femmes. Ils promeuvent souvent des attitudes traditionnelles sur la virilité et la féminité qui peuvent être nocives pour les hommes et les femmes.

Pour comprendre comment cela se produit, il faut étudier l'histoire des groupes de réflexion conservateurs. Beaucoup d'entre eux ont été fondés à la fin du XXe siècle par des gens qui pensaient que la politique libérale allait trop loin. En conséquence, ils ont cherché à créer des institutions alternatives qui promeuvent leurs valeurs.

Au fil du temps, ces groupes sont devenus de plus en plus influents et leur couverture a dépassé le cadre universitaire dans les grands médias. Aujourd'hui, beaucoup des voix les plus éminentes en politique, en affaires et en culture sont associées à des groupes de réflexion conservateurs.

L'un des exemples est la Fondation du Patrimoine, créée en 1973. Elle fait la promotion d'un certain nombre de politiques conservatrices, dont les réductions d'impôts, la déréglementation et le conservatisme social. L'organisation est critiquée pour sa position sur les droits des personnes LGBTQ +, la réforme de l'immigration et d'autres questions controversées.

Néanmoins, elle reste l'une des principales voix de la politique publique à Washington, DC, influençant tout, de la législation sanitaire aux relations extérieures.

L'Institut américain des entreprises (AEI), fondé en 1943, est un autre acteur important. L'IEA se concentre sur la politique économique, mais a également des opinions fortes sur des questions sociales telles que le contrôle des armes et la réforme de l'éducation. Ses scientifiques ont joué un rôle important dans la formation des administrations présidentielles républicaines depuis que Ronald Reagan a pris ses fonctions en 1980.

Enfin, il y a l'Institut Cato, qui a été fondé en 19777 par des penseurs libertaires qui voulaient défier ce qu'ils considéraient comme des dépenses publiques et des réglementations excessives. Le Groupe a participé activement au débat sur la politique de l'environnement, les libertés civiles et la réforme de la justice pénale. Bien qu'il ne fasse pas clairement la promotion des points de vue conservateurs sur les questions de genre, il s'oppose aux initiatives libérales telles que l'action positive et le congé parental obligatoire.

Tous ces groupes ont un objectif commun: former l'opinion publique des valeurs progressistes aux valeurs plus traditionnelles. Ils le font par divers moyens, y compris des rapports de recherche, des articles, des discours et des interventions dans les médias. En contrôlant le discours autour des rôles et des attentes de genre, ils peuvent influencer la façon dont les gens se traitent eux-mêmes et les autres - même si leurs arguments sont erronés ou trompeurs. Cela peut être nuisible parce que cela limite notre compréhension de ce que signifie être un homme ou une femme, renforce les stéréotypes nuisibles et augmente la probabilité que nous acceptions des inégalités qui nuisent aux hommes et aux femmes.

Alors, pourquoi ces organisations comptent-elles? Premièrement, ils contribuent à faire croire que l'inégalité entre les sexes est naturelle et souhaitable.

Par exemple, le scientifique de l'AEI Charles Murray affirme que le mariage traditionnel et l'éducation des enfants sont nécessaires à la survie de la société. Son travail promeut des perceptions désuètes du rôle des hommes et des femmes dans les familles et ignore les données récentes qui montrent que les parents isolés offrent souvent un meilleur environnement que les familles à deux parents.

Deuxièmement, ils sapent les efforts pour parvenir à une véritable égalité entre les hommes et les femmes.

Par exemple, quand Jason Riley, un employé de la Fondation du Patrimoine, a critiqué la politique des congés familiaux payés, il les a qualifiés d'attaques contre les pères qui travaillent. En fait, beaucoup d'hommes profiteraient de tels programmes, mais son argument a obscurci ce fait en se concentrant uniquement sur les effets négatifs potentiels pour les employeurs.

Enfin, les think tanks conservateurs peuvent perpétuer les préjudices contre les personnes LGBTQ +.

Par exemple, le Conseil de recherche familiale (FRC) s'est opposé au mariage gay et aux droits des personnes transgenres, appelant à l'interdiction des thérapies de conversion. Le FRC soutient également l'idée que les relations homosexuelles sont par nature malsaines - ce qui peut conduire à la stigmatisation et à la discrimination des personnes étranges.

En conclusion, les groupes de réflexion conservateurs jouent un rôle important dans la formation de l'opinion publique autour des questions de genre. Ils promeuvent les attitudes traditionnelles sur la masculinité et la féminité, sapent les progrès vers l'égalité réelle et même nuisent aux groupes marginalisés comme la communauté LGBTQ +. Nous devons être conscients de leur impact si nous voulons construire un monde plus juste où chacun puisse prospérer.

Comment les groupes de réflexion conservateurs influencent-ils l'opinion publique sur le terrain ?

Les think tanks conservateurs ont influencé l'opinion publique sur le terrain en diffusant des idées selon lesquelles le rôle des femmes se limite au ménage et aux soins aux enfants, comme en témoignent leurs positions politiques et leurs résultats de recherche. Ces organisations défendent les valeurs traditionnelles et soulignent l'importance des structures familiales basées sur le mariage hétérosexuel, la masculinité traditionnelle et la subordination féminine aux hommes.