L'expérience d'une blessure peut être un facteur important qui affecte la santé mentale d'une personne, surtout si elle est liée à ses convictions et valeurs personnelles. Pour les personnes qui s'identifient comme LGBTQ + et qui sont membres d'une communauté religieuse, le traumatisme causé par la discrimination ou le harcèlement en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre peut avoir un impact durable sur leur bien-être émotionnel. Cet article examinera comment les expériences traumatisantes dans la religion peuvent affecter les anciens croyants qui s'identifient comme LGBTQ + et quelles interventions soutiennent le rétablissement psychologique.
L'expérience traumatique dans la religion pour les personnes LGBTQ +
Pour beaucoup de gens, la religion offre un sentiment de confort, d'appartenance et de leadership dans la vie.
Pour ceux qui s'identifient comme LGBTQ + et appartiennent à une communauté religieuse, leur expérience peut être différente. Souvent, ces personnes sont confrontées au rejet, à l'exclusion et même à la violence dans leurs communautés religieuses en raison de leur sexualité ou de leur identité de genre. L'expérience d'un traumatisme lié à la religion peut engendrer des sentiments d'isolement, de honte et de culpabilité, conduisant à la dépression, à l'anxiété et à d'autres problèmes de santé mentale. Ces cas peuvent aussi conduire à la violence spirituelle lorsque les chefs religieux utilisent les Saintes Écritures ou la doctrine pour contrôler et manipuler les membres de la congrégation.
Les anciennes convictions et le rétablissement après les traumatismes
À la suite de ces cas négatifs, certaines personnes peuvent quitter leurs communautés religieuses du tout. Cette solution peut être complexe car ils doivent s'orienter en subissant la perte d'une grande partie de leur identité tout en s'occupant du traumatisme qui lui est associé. Les anciens croyants luttent souvent contre le sentiment d'être séparés de leurs pairs et des membres de leur famille, ce qui entraîne de nouvelles souffrances. Pour se remettre de ce traumatisme, les anciens croyants ont besoin de soutien et de ressources qui les aideront à guérir émotionnellement et spirituellement.
Interventions à l'appui du rétablissement psychologique
La psychothérapie est une option de traitement efficace pour le rétablissement après un traumatisme. La thérapie cognitivo-comportementale (TCC) aide les gens à défier les pensées et croyances négatives sur eux-mêmes, tandis que la désensibilisation et le traitement répété du mouvement oculaire (EMDR) aide à réduire les symptômes du trouble de stress post-traumatique (TSPT).
Les pratiques de pleine conscience telles que la méditation et le yoga peuvent contribuer à favoriser la relaxation et la résilience pendant le rétablissement. Pour ceux qui restent dans leur communauté religieuse, la recherche d'alliés dans l'Église qui réaffirment leur sexualité et leur identité de genre peut apporter le soutien dont ils ont tant besoin.
Pensées finales
Vivre un traumatisme en raison de sa religion et de son identité LGBTQ + peut avoir un impact profond sur la santé mentale. En fournissant des interventions de soutien telles que des thérapies et des stratégies d'autosuffisance, les anciens croyants peuvent commencer à guérir de leurs expériences passées et aller de l'avant dans la vie. Il est important pour les églises et autres institutions religieuses de créer des espaces sûrs pour toutes les personnes, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre.
Comment une expérience religieuse traumatisante affecte-t-elle les anciens croyants qui s'identifient comme LGBTQ et quelles interventions favorisent le rétablissement psychologique ?
Les traumatismes religieux peuvent avoir un impact significatif sur les résultats en santé mentale des personnes appartenant à des groupes marginalisés, comme celles qui s'identifient comme LGBTQ +. En particulier, les expériences religieuses traumatisantes peuvent favoriser la honte, la culpabilité, la peur, l'anxiété, la dépression et l'isolement (Stone et al., 2019).