¿Qué es el tiempo? ¿Cómo es que diferentes personas están pasando por el tiempo? ¿Qué formas comunes de entender y organizar el tiempo? ¿Hay algo más que simplemente pasar de un momento a otro? Estas preguntas se han hecho a lo largo de la historia, dando lugar a diversas teorías sobre la naturaleza del tiempo mismo. Algunos filósofos han sugerido que el tiempo es una ilusión creada por la conciencia humana, mientras que otros creen que es un aspecto fundamental de la realidad. La temporalidad también ha sido estudiada dentro de la teoría queer como una forma de desafiar las ideas tradicionales sobre la progresión lineal y las categorías binarias. En este ensayo exploro cómo un marco de tiempo extraño puede proporcionar un marco para la interacción ética con el pasado, el presente y el futuro más allá de la progresión lineal.
Quer Theory and Temporality
Temporality se refiere al estudio del tiempo como construcción social. Según la teórica queer Judith Butler, «el tiempo pasa a formar parte de la estructuración de las relaciones entre sujetos» postolku, ya que «designa ciertos tipos de secuencias y patrones temporales». En otras palabras, el tiempo no es simplemente una medida de la duración entre los acontecimientos, sino un fenómeno socialmente construido en sí mismo. La temporalidad queer desafía las ideas dominantes del progreso cronológico, que a menudo dan ventaja a la heterosexualidad, al cisgenderismo y a la superioridad de la raza blanca.
En una sociedad patriarcal, los roles de género suelen estar relacionados con ciertas etapas de la vida (por ejemplo, las mujeres deben ser cuidadoras durante los años de crianza de los hijos) y la orientación sexual puede cambiar con el tiempo (por ejemplo, los hombres se vuelven más valientes o femeninos con la edad). Esto significa que el tiempo es visto como un movimiento hacia adelante del pasado al presente hacia el futuro, donde cada etapa representa un estado diferente de ser. En cambio, los teóricos queer sugieren que el tiempo no es lineal, cíclico o incluso simultáneo, lo que significa que pueden existir varias características temporales a la vez.
Crítica de la progresión lineal
La progresión lineal sugiere que el tiempo se mueve de un punto a otro según la secuencia establecida. A menudo se utiliza para justificar estructuras opresivas como el colonialismo, el racismo, el ableísmo y el sexismo.
El colonizador puede afirmar que la historia de su nación avanza hacia una mayor libertad y democracia, mientras oprime a los pueblos indígenas. Del mismo modo, el concepto de evolución sugiere que los seres humanos han pasado de las formas inferiores de vida a las más altas a través de la selección natural. Estas ideas sugieren que algunas cosas (por ejemplo, naciones o especies) son por naturaleza mejores que otras, basándose en su lugar en la historia.
Estas actitudes ignoran la experiencia de aquellos que no encajan en estas categorías (por ejemplo, personas de color o discapacitados) y perpetúan jerarquías sociales. La teoría queer propone una salida a este pensamiento lineal, desafiando los plazos tradicionales y proponiendo formas alternativas de interactuar con el tiempo.
La temporalidad queer como interacción ética
En su libro «Cuestiones de género», Judith Butler argumenta la importancia de poner a la cola roles de género en lugar de simplemente aceptarlos como regalos. Ella escribe: «Si tomamos una visión heteronormativa del género, entonces no hay otra posibilidad que movernos dentro de sus límites». Esta afirmación enfatiza cómo ciertas normas sociales limitan nuestra capacidad de pensar de manera no estándar. Al rechazar estos límites, la extraña temporalidad proporciona un nuevo marco para comprender el pasado, el presente y el futuro. En lugar de considerar el tiempo como un movimiento hacia adelante en un camino predeterminado, nos impulsa a cuestionar las estructuras de poder existentes e imaginar las diferentes posibilidades.
Si reinterpretamos la progresión lineal como cíclica o simultánea, podemos desafiar los supuestos de orientación sexual durante la vida y reconocer varias identidades al mismo tiempo.
La no linealidad permite una mayor fluidez entre las etapas de la vida, en lugar de cerrarse a ciertos roles según la edad o la experiencia.
La temporalidad queer puede ayudar a crear un espacio para las voces marginales que se escucharán sin ser borradas por las narrativas dominantes.
El tiempo es un concepto complejo que se ha estudiado en muchas disciplinas. La teoría queer desafía las ideas dominantes sobre el progreso cronológico, destacando la no linealidad, la cíclica y la multiplicidad en el tiempo. En lugar de considerar el tiempo como un movimiento que va del pasado al presente al futuro, sugiere que los diferentes plazos pueden existir simultáneamente. Esto permite nuevas formas de interactuar con la historia más allá de las estructuras patriarcales y las categorías binarias. Al adoptar la temporalidad queer, podemos crear un espacio para la interacción ética con el pasado, el presente y el futuro más allá de la progresión lineal.
¿Puede un marco de tiempo extraño proporcionar un marco para la interacción ética con el pasado, el presente y el futuro más allá de la progresión lineal?
Queer temporalities puede ofrecer una base para una interacción crítica y creativa con el pasado, el presente y el futuro que desafía las progresiones lineales del tiempo. Estos plazos no dan prioridad a la estabilidad y la continuidad, sino que subrayan la fluidez, la multiplicidad y la destrucción. La temporalidad queer se ve a menudo como una resistencia a las narrativas dominantes del progreso, que sugieren ciertas formas de trayectorias de desarrollo y plazos.