En los libros de historia, las exposiciones de museos y la cobertura mediática, las personas extrañas a menudo se quedan al margen de los acontecimientos históricos importantes que han contribuido al cambio social y político. Esta exclusión tiene varias implicaciones en la forma en que la sociedad percibe el pasado y en cómo forma las ideas sobre los roles de género, la identidad y la sexualidad en la actualidad. Es importante analizar de manera crítica este fenómeno y discutir por qué ciertos grupos son elegidos para ser representados y otros excluidos de la memoria pública.
Los historiadores han reconocido desde hace tiempo la importancia de estudiar las voces marginales en la historia, incluidas las que se identifican como LGBTQ +.
Sin embargo, los investigadores todavía enfrentan desafíos a la hora de tratar de reconstruir las historias de los quirófanos debido a la escasez de fuentes primarias, la sensibilidad a los problemas de privacidad y los prejuicios institucionales contra la identidad no heterosexual. Como resultado, muchos científicos confían en fuentes secundarias, como cartas, diarios y memorias, para reunir una imagen incompleta de la vida queer en ciertos períodos. Estas fuentes pueden ofrecer una comprensión de la experiencia privada, pero no reflejan necesariamente tendencias culturales más amplias o acciones colectivas. Además, los historiadores deben reconocer la forma en que las estructuras de poder formaron, a quienes se les permitió registrar sus historias, publicarlas e influir en la percepción pública de la extrañeza.
También es fundamental reconocer la intersección de identidades en cualquier comunidad.
Por ejemplo, los movimientos sufragistas de las mujeres fueron fuertemente influenciados por lesbianas, bisexuales, transgénero, y personas no binarias cuya contribución fue minimizada o completamente borrada. Lo mismo ocurre con la organización del trabajo, las campañas por los derechos civiles y otro activismo que promovió los valores progresistas. Reconociendo estas omisiones, podemos comprender mejor la complejidad del cambio social y reconocer la contribución de todas las personas involucradas.
Además, es importante tener en cuenta cómo las normas de género y la moral sexual forman narrativas históricas. Los historiadores suelen centrarse en las instituciones dominadas por los hombres, como la política, la economía y la guerra, mientras ignoran las esferas dominadas por las mujeres, como el hogar o las actividades benéficas. Esta lente estrecha da la impresión de que sólo los hombres participaron en eventos significativos, y oculta la influencia del trabajo y las relaciones femeninas. Del mismo modo, la historia queer debe incluir formas anormales de intimidad, incluyendo la poliamoria, el desgarro y el BDSM, que a menudo son excluidos del discurso principal. El reconocimiento de estas comunidades ocultas nos ayuda a ver una imagen más completa de la experiencia humana en el tiempo.
Al estudiar la inclusión selectiva y la exclusión de los votos queer en los registros históricos, podemos desafiar las narrativas dominantes y promover la justicia en la sociedad actual. También podemos aprender sobre experiencias diversas, además de lo que se nos ha enseñado en los libros de texto escolares o en la cultura popular. Así nos convertimos en pensadores más críticos que pueden interactuar con diferentes puntos de vista y cuestionar nuestras suposiciones sobre identidad, poder y cambio social.
¿Cómo incluyen o excluyen selectivamente las narrativas históricas la contribución de personas extrañas a las revoluciones culturales?
Las narraciones históricas a menudo presentan una visión limitada de la cultura, enfatizando solamente el comportamiento heteronormativo y excluyendo a las personas no heterosexuales de sus historias. Esto puede explicarse por varios factores, como las normas sociales, el sesgo hacia ciertos grupos y el miedo a alienar a un público que puede no adoptar un estilo de vida alternativo. Como resultado, extrañas personalidades fueron eliminadas de los libros de historia y marginadas aún más por falta de representación.