Dans les livres d'histoire, les expositions de musée et la couverture médiatique, les gens étranges sont souvent à l'écart des événements historiques importants qui ont contribué au changement social et politique. Cette exclusion a plusieurs conséquences sur la façon dont la société perçoit le passé et comment elle façonne les perceptions des rôles de genre, de l'identité et de la sexualité aujourd'hui. Il est important d'analyser de manière critique ce phénomène et de discuter pourquoi certains groupes sont choisis pour être représentés et d'autres exclus de la mémoire publique.
Les historiens ont depuis longtemps reconnu l'importance d'étudier les voix marginales dans l'histoire, y compris celles qui s'identifient comme LGBTQ +.
Cependant, les chercheurs sont toujours confrontés à des problèmes pour essayer de reconstruire les histoires des quires en raison de la pénurie de sources primaires, de la sensibilité aux problèmes de confidentialité et des préjugés institutionnels contre l'identité non hétérosexuelle. En conséquence, de nombreux scientifiques s'appuient sur des sources secondaires telles que des lettres, des journaux et des mémoires pour rassembler une image incomplète de la vie queer à certaines périodes. Ces sources peuvent offrir une compréhension de l'expérience privée, mais ne reflètent pas nécessairement des tendances culturelles plus larges ou des actions collectives. En outre, les historiens doivent reconnaître la façon dont les structures de pouvoir ont façonné, qui ont été autorisés à enregistrer leurs histoires, à les publier et à influencer la perception publique de l'étrangeté.
Il est également essentiel de reconnaître l'intersection des identités dans toute communauté.
Par exemple, les mouvements suffragistes des femmes ont été fortement influencés par les lesbiennes, les bisexuels, les transgenres et les personnes non binaires dont la contribution a été réduite au minimum ou complètement effacée. Il en va de même pour l'organisation du travail, les campagnes pour les droits civiques et tout autre activisme qui promeut les valeurs progressistes. En reconnaissant ces omissions, nous pouvons mieux comprendre la complexité du changement social et reconnaître la contribution de toutes les personnes impliquées.
En outre, il est important de tenir compte de la façon dont les normes de genre et les moeurs sexuelles forment les récits historiques. Les historiens se concentrent souvent sur les institutions dominées par les hommes, comme la politique, l'économie et la guerre, tout en ignorant les domaines dominés par les femmes, comme le ménage ou les activités caritatives. Cette lentille étroite donne l'impression que seuls les hommes ont participé à des événements significatifs et cache l'influence du travail et des relations des femmes. De même, l'histoire queer doit inclure des formes anormales de proximité, y compris la polyamoria, l'isle et le BDSM, qui sont souvent exclues du discours de base. La reconnaissance de ces communautés cachées nous aide à voir une image plus complète de l'expérience humaine dans le temps.
En étudiant l'inclusion sélective et l'exclusion des voix queer dans les rapports historiques, nous pouvons défier les récits dominants et promouvoir la justice dans la société d'aujourd'hui. Nous pouvons également apprendre des expériences variées, en plus de ce qui nous a été enseigné dans les manuels scolaires ou la culture populaire. Ainsi, nous devenons des penseurs plus critiques qui peuvent interagir avec différents points de vue et remettre en question nos hypothèses d'identité, de pouvoir et de changement social.
Comment les récits historiques incluent-ils ou excluent-ils sélectivement la contribution des personnes étranges aux révolutions culturelles ?
Les récits historiques présentent souvent une vision limitée de la culture, soulignant uniquement les comportements hétéronormatifs et excluant les personnes non hétérosexuelles de leurs histoires. Cela peut s'expliquer par plusieurs facteurs, tels que les normes sociales, les préjugés envers certains groupes et la peur d'aliéner un public qui pourrait ne pas adopter un mode de vie alternatif. En conséquence, des personnalités étranges ont été rayées des livres d'histoire et encore plus marginalisées par manque de représentation.