Los filósofos han discutido durante siglos acerca de lo que representa el «yo» y el «ser». De Platón a Descartes, Kant y Heidegger, estos conceptos están en la base del pensamiento occidental.
Hay un creciente interés en expandirse más allá de las categorías binarias, como macho/hembra y humano/animal. Este artículo examinará cómo las ontologías no binarias pueden ayudar a moldear nuestra comprensión de la autosuficiencia y el ser, considerando tres conceptos clave: identidad, encarnación y relacionalidad.
Identidad
En la filosofía tradicional, la identidad se define a menudo como homogeneidad en el tiempo y el espacio. La idea es que la entidad siga siendo la misma persona de un momento a otro, a pesar de los cambios en la apariencia, ubicación o circunstancias. Pero este concepto no tiene en cuenta la naturaleza cambiante de la identidad personal. Las personas pueden cambiar de nombre, sexo, orientación sexual, carrera, pasatiempos y más a lo largo de su vida. La ontología no binaria sugiere que en lugar de considerar la identidad como estable, debemos pensar en ella como un proceso de formación. No es solo lo que eres ahora, sino también lo que eras antes y lo que podrías ser mañana.
Encarnación
La ontología no binaria también desafía las ideas tradicionales sobre la encarnación. En la filosofía occidental, los cuerpos son generalmente vistos como entidades limitadas con límites claros entre el interior y el exterior. Pero esta conceptualización ignora el hecho de que los cuerpos siempre están interconectados con otros cuerpos y ambientes. No podemos existir sin nuestro entorno físico; son parte de nosotros así como somos parte de ellos. Esta relación significa que la opción de implementación debe entenderse relacionalmente. Nuestros cuerpos no son unidades separadas, sino que interactúan constantemente con otros y con el mundo que nos rodea.
Relatividad
La ontología no binaria subraya la importancia de las relaciones. Los relatos filosóficos tradicionales tienden a considerar a los individuos como sujetos aislados que interactúan con objetos externos. Pero este punto de vista ignora las formas de incrustar a las personas en las redes sociales y la comunidad. La ontología no binaria reconoce que todos estamos conectados a través de experiencias compartidas, recuerdos, deseos y emociones. Reconociendo estas conexiones, podemos comprender mejor cómo la identidad individual surge de prácticas colectivas como el lenguaje, el arte, la religión y la política.
Las ontologías no binarias ofrecen un enfoque alternativo al egoísmo y al ser que desafía los conceptos tradicionales. Al centrarse en los procesos de formación, relaciones e interconexiones, abren nuevas oportunidades para entenderse a sí mismos y a su lugar en el mundo.
¿Puede la ontología no binaria cambiar las discusiones filosóficas sobre el amor propio y el ser?
Los filósofos a menudo se esforzaban por comprender lo que significaba ser humano, explorando cuestiones de identidad, conciencia y existencia. Las ontologías tradicionales, como el aristotelismo y el dualismo cartesiano, sugieren que sólo hay dos sexos, masculino y femenino, lo que puede llevar a pensar de manera exclusiva en las identidades de género.