La identidad transgénero es una experiencia de género que se diferencia del sexo asignado al nacer. Para muchas personas que se identifican como trans, sus cuerpos no coinciden con el sexo que se les asignó al nacer. Esto puede ser una fuente de estrés físico y emocional que conduce a una sensación de disforia e incluso de autolesión.
También hay quienes encuentran belleza en su cuerpo y adoptan su identidad de género sin sentirse avergonzados hacia ellos. Para entender cómo la encarnación trans desestabiliza la división cartesiana entre la mente y el cuerpo, debemos mirar los orígenes históricos de esta idea.
El concepto de dualismo entre mente y cuerpo fue desarrollado por René Descartes en el siglo XVII. Según esta teoría, la mente y el cuerpo son entidades separadas, siendo la mente intangible y espiritual, y el cuerpo material y físico. La mente controla el cuerpo a través de la glándula pineal, que Descartes cree que está en el cerebro. Argumentó que la mente puede pensar independientemente del cuerpo, es decir, no depende de su corporalidad para existir. Esta idea tuvo una gran influencia en la filosofía y la medicina occidentales, pero también fue criticada por perpetuar las opiniones patriarcales y colonizadoras sobre el mundo.
A pesar de la afirmación de Descartes de que la mente no depende del cuerpo, muchos filósofos han desafiado su punto de vista, argumentando que los dos están indisolublemente relacionados.
La filósofa feminista Simone de Beauvoir escribió que "el cuerpo no es algo separado de mí; soy yo". Destacó la importancia de la experiencia de las mujeres y la comprensión de su propia corporalidad para desafiar las narrativas dominantes sobre lo que constituye la feminidad. Del mismo modo, la investigadora de estudios de discapacidad Susan Wendell argumentó que la discapacidad debe ser considerada como parte de su identidad y no como un objeto de lástima o tratamiento.
Desde el punto de vista de la identidad transgénero, algunos sostienen que la separación cartesiana perpetúa la comprensión binaria del género, donde solo hay dos opciones, la masculina o la femenina. La encarnación trans desafía a este binario, reconociendo que el género existe fuera de estas categorías. Muchas personas trans se identifican no solo con la masculinidad o la feminidad, sino también con varios sexos al mismo tiempo. Algunos pueden rechazar por completo el binario de género. Al desestabilizar la dicotomía entre mente y cuerpo, las identidades transgénero ofrecen nuevas formas de pensar sobre el campo y la sexualidad.
La identidad transgénero también puede desafiar la noción de que la mente controla el cuerpo. Para muchas personas trans, sus cuerpos no se corresponden con su estado mental, lo que resulta en una sensación de disforia y distensión. Esto sugiere que el cuerpo no puede ser controlado simplemente por la mente, sino que está formado por factores sociales y culturales, así como biológicos. En otras palabras, la mente y el cuerpo están interrelacionados, no existen por separado.
La idea del dualismo entre la mente y el cuerpo se ha utilizado para justificar el tratamiento médico de las personas trans, como la terapia hormonal y la cirugía de confirmación de género.
Muchos críticos sostienen que este enfoque considera al cuerpo como algo separado de la persona, en lugar de reconocer su papel integral en la formación de la identidad. Un enfoque más holístico de la atención médica reconoce la importancia de satisfacer las necesidades tanto físicas como psicológicas de los pacientes trans.
La encarnación trans desafía la separación cartesiana entre mente y cuerpo, reconociendo que el género no se limita a dos categorías y que el cuerpo juega un papel importante en la formación de la identidad. Ofrece una visión más detallada del género y la sexualidad que va más allá del pensamiento binario.
¿De qué manera la encarnación trans desestabiliza la separación cartesiana entre mente y cuerpo?
La encarnación de la transgénero implica redefinir su identidad más allá de la tradicional binariedad de género y desafiar la separación de mente y cuerpo que está arraigada en la filosofía occidental. Esto significa que las personas trans deben navegar no sólo en su apariencia, sino también en sus roles sociales, relaciones y experiencias para expresarse de manera creíble.