A identidade transexual é uma experiência de sexo diferente da atribuída ao nascimento. Para muitas pessoas que se identificam como trans, os seus corpos não correspondem ao sexo que lhes foi atribuído quando nasceram. Pode ser uma fonte de stress físico e emocional que leva a uma sensação de disforia e até mesmo auto-prevenção.
Há também aqueles que encontram beleza em seu corpo e aceitam sua identidade de gênero sem se sentirem desconfortáveis com eles. Para entender como a encarnação trans desestabiliza a divisão cartesiana entre a mente e o corpo, temos de olhar para as origens históricas desta ideia.
O conceito de dualismo entre a mente e o corpo foi desenvolvido por René Descartes no século XVI. De acordo com esta teoria, a mente e o corpo são seres individuais, sendo a mente imaterial e espiritual e o corpo material e físico. A mente controla o corpo através da glândula que o Descartes acredita estar no cérebro. Ele afirmou que a mente pode pensar independentemente do corpo, ou seja, não depende da sua corporalidade para existir. A ideia teve grande impacto na filosofia e na medicina ocidentais, mas também foi criticada por perpetuar a visão patriarcal e colonizadora do mundo.
Apesar de Descartes afirmar que a mente não dependia do corpo, muitos filósofos contestaram o seu ponto de vista, alegando que os dois estavam intrinsecamente ligados.
A filósofa feminista Simone de Beauvoir escreveu que "o corpo não é algo separado de mim; Sou eu". Ela ressaltou a importância da experiência das mulheres e da compreensão de sua própria corporalidade para desafiar as narrativas dominantes sobre o que é a feminilidade. Da mesma forma, a pesquisadora de deficiência Susan Wendell argumentou que a deficiência deveria ser vista como parte de sua identidade e não como objeto de piedade ou tratamento.
Em termos de identidade transexual, alguns afirmam que a divisão descaracterizada perpetua a compreensão binária do sexo, onde há apenas duas opções, masculina ou feminina. A encarnação trans desafia este binário, reconhecendo que o sexo existe fora dessas categorias. Muitas pessoas trans não se identificam apenas com a masculinidade ou a feminilidade, mas também com vários sexos ao mesmo tempo. Alguns podem rejeitar o binário de gênero. Ao desestabilizar a dicotomia entre a mente e o corpo, as identidades transgêneros oferecem novas formas de pensar sobre o campo e a sexualidade.
A identidade transexual também pode desafiar a ideia de que a mente controla o corpo. Para muitas pessoas trans, os seus corpos não correspondem à sua condição mental, o que leva a uma sensação de disforia e distensão. Isso sugere que o corpo não pode ser apenas controlado pela mente, mas sim formado por fatores sociais e culturais e biológicos. Em outras palavras, mente e corpo estão interligados em vez de existirem separadamente.
A ideia do dualismo entre a mente e o corpo foi usada para justificar o tratamento médico de pessoas trans, como a terapia hormonal e a cirurgia de confirmação de gênero.
Muitos críticos afirmam que esta abordagem trata o corpo como algo separado da pessoa, em vez de reconhecer o seu papel essencial na formação de identidade. Uma abordagem mais holística da saúde reconhece a importância de atender às necessidades físicas e psicológicas dos pacientes trans.
A encarnação trans desafia a divisão cartesiana entre a mente e o corpo, reconhecendo que o sexo não se limita a duas categorias e que o corpo tem um papel importante na formação da identidade. Ele oferece uma visão mais detalhada do sexo e da sexualidade que vai além do pensamento binário.
De que forma a encarnação trans desestabiliza a divisão entre a mente e o corpo?
A personificação da transexualidade inclui a redefinição de sua identidade para além da binaridade tradicional de gênero e a contestação da separação entre a mente e o corpo, que se baseia na filosofia ocidental. Isso significa que as pessoas trans devem se orientar não apenas na sua aparência, mas também nos seus papéis sociais, relações e experiências para se expressar fielmente.