Трансгендерная идентичность - это опыт пола, который отличается от назначенного пола при рождении. Для многих людей, которые идентифицируют себя как транс, их тела не совпадают с полом, который им был назначен при рождении. Это может быть источником физического и эмоционального стресса, приводящего к чувству дисфории и даже самоповреждения.
Есть также те, кто находит красоту в своем теле и принимает свою гендерную идентичность, не чувствуя себя неловко по отношению к ним. Чтобы понять, как транс-воплощение дестабилизирует картезианский раскол между разумом и телом, мы должны взглянуть на исторические истоки этой идеи.
Концепция дуализма между разумом и телом была разработана Рене Декартом в семнадцатом веке. Согласно этой теории, разум и тело являются отдельными сущностями, при этом разум является нематериальным и духовным, а тело - материальным и физическим. Разум управляет телом через шишковидную железу, которая, по мнению Декарта, находится в мозге. Он утверждал, что разум может мыслить независимо от тела, то есть он не зависит от его телесности для существования. Эта идея оказала большое влияние на западную философию и медицину, но его также критиковали за увековечивание патриархальных и колонизаторских взглядов на мир.
Несмотря на утверждение Декарта, что разум не полагается на тело, многие философы оспаривали его точку зрения, утверждая, что эти двое неразрывно связаны.
Философ-феминистка Симона де Бовуар писала, что "тело не является чем-то отдельным от меня; это я". Она подчеркнула важность опыта женщин и понимания их собственной телесности, чтобы бросить вызов доминирующим нарративам о том, что представляет собой женственность. Аналогичным образом, исследователь исследований инвалидности Сьюзан Уэнделл утверждала, что инвалидность следует рассматривать как часть своей идентичности, а не как объект жалости или лечения.
С точки зрения трансгендерной идентичности, некоторые утверждают, что декартово разделение увековечивает бинарное понимание пола, где есть только два варианта - мужской или женский. Транс-воплощение бросает вызов этому бинарнику, признавая, что пол существует вне этих категорий. Многие транс-люди идентифицируют себя не только с мужественностью или женственностью, но и с несколькими полами одновременно. Некоторые могут и вовсе отвергнуть гендерный бинарник. Дестабилизируя дихотомию между разумом и телом, трансгендерные идентичности предлагают новые способы мышления о поле и сексуальности.
Трансгендерная идентичность также может бросить вызов представлению о том, что разум контролирует тело. Для многих транс-людей их тела не соответствуют их психическому состоянию, что приводит к ощущению дисфории и дистресса. Это говорит о том, что тело не может просто контролироваться разумом, а скорее формируется социальными и культурными факторами, а также биологическими. Другими словами, разум и тело взаимосвязаны, а не существуют отдельно.
Идея дуализма между разумом и телом использовалась для оправдания медицинского лечения транс-людей, такого как гормональная терапия и гендерно-подтверждающая хирургия.
Многие критики утверждают, что этот подход рассматривает тело как нечто отдельное от человека, а не признает его неотъемлемую роль в формировании идентичности. Более целостный подход к здравоохранению признает важность удовлетворения как физических, так и психологических потребностей транс-пациентов.
Транс-воплощение бросает вызов картезианскому разделению между разумом и телом, признавая, что пол не ограничивается двумя категориями и что тело играет важную роль в формировании идентичности. Он предлагает более детальный взгляд на пол и сексуальность, который выходит за рамки бинарного мышления.
Каким образом транс-воплощение дестабилизирует декартово разделение между разумом и телом?
Воплощение трансгендерности включает в себя переопределение своей идентичности за пределы традиционной гендерной бинарности и оспаривание разделения разума и тела, которое коренится в западной философии. Это означает, что транс-люди должны ориентироваться не только в своем внешнем виде, но и в своих социальных ролях, отношениях и опыте, чтобы достоверно выразить себя.