Transgender identity to doświadczenie seksualne, które różni się od przypisanej płci przy urodzeniu. Dla wielu osób, które utożsamiają się z trans, ich ciała nie pasują do płci, którą przypisano im w chwili urodzenia. Może to być źródłem stresu fizycznego i emocjonalnego, prowadzącego do uczucia dysphorii, a nawet samookaleczenia.
Są też tacy, którzy znajdują piękno w swoich ciałach i przyjmują swoją tożsamość płciową, nie czując się z nimi niezręcznie. Aby zrozumieć, jak trans ucieleśnienie destabilizuje kartezjański podział umysłu i ciała, musimy spojrzeć na historyczne pochodzenie tej idei. Koncepcja dualizmu umysłu i ciała została opracowana przez René Kartezjusza w XVII wieku. Zgodnie z tą teorią umysł i ciało są odrębnymi podmiotami, a umysł jest niematerialny i duchowy, a ciało materialne i fizyczne. Umysł kontroluje ciało przez szynkę, którą Kartezjusz wierzy jest w mózgu. Twierdził, że umysł może myśleć niezależnie od ciała, czyli nie zależy od jego fizyczności dla istnienia. Pomysł ten miał duży wpływ na zachodnią filozofię i medycynę, ale był również krytykowany za utrwalanie patriarchalnych i kolonialistycznych poglądów na świat.
Pomimo twierdzenia Kartezjusza, że powód nie opiera się na ciele, wielu filozofów zakwestionowało jego pogląd, argumentując, że oba są nierozerwalnie ze sobą powiązane.
Filozof feministyczny Simone de Beauvoir napisał, że "ciało nie jest czymś oddzielnym ode mnie; To ja". Podkreśliła znaczenie doświadczeń kobiet i zrozumienia ich własnej fizyczności, aby zakwestionować dominujące narracje na temat tego, co stanowi kobiecość. Podobnie badaczka zajmująca się badaniami nad niepełnosprawnością Susan Wendell twierdziła, że niepełnosprawność powinna być postrzegana jako część własnej tożsamości, a nie jako przedmiot litości lub leczenia.
Jeśli chodzi o tożsamość transseksualną, niektórzy twierdzą, że podział kartezjański utrwala binarne zrozumienie płci, gdzie istnieją tylko dwie opcje - męski lub żeński. Trans inkarnacja wyzwanie ten binarny uznając, że płeć istnieje poza tymi kategoriami. Wiele osób trans identyfikuje się nie tylko z męskością lub kobiecością, ale z wieloma płciami w tym samym czasie. Niektórzy mogą całkowicie odrzucić binarne płeć. Destabilizując dychotomię umysłu-ciała, transseksualne tożsamości oferują nowe sposoby myślenia o płci i seksualności.
Transgender tożsamość może również zakwestionować pojęcie, że umysł kontroluje ciało. Dla wielu ludzi trans, ich ciała nie pasują do ich stanu psychicznego, prowadząc do uczucia dysphorii i udręki. Sugeruje to, że organizm nie może być po prostu kontrolowany umysłowo, ale raczej kształtowany przez czynniki społeczne i kulturowe, a także biologiczne. Innymi słowy, umysł i ciało są ze sobą powiązane, a nie istnieją oddzielnie. Idea dualizmu umysłu i ciała została wykorzystana do uzasadnienia leczenia osób trans, takich jak terapia hormonalna i operacja potwierdzająca płeć.
Wielu krytyków twierdzi, że takie podejście traktuje ciało jako coś oddzielnego od jednostki, a nie uznawanie ich integralnej roli w kształtowaniu tożsamości. Bardziej całościowe podejście do opieki zdrowotnej uznaje znaczenie zaspokajania zarówno fizycznych, jak i psychologicznych potrzeb pacjentów trans.
Trans ucieleśnienie wyzwań kartezjański podział umysł-ciało, uznając, że płeć nie ogranicza się do dwóch kategorii i że ciało odgrywa ważną rolę w tworzeniu tożsamości. Oferuje bardziej niuansowany pogląd na płeć i seksualność, który przekracza binarne myślenie.
Jak trans ucieleśnienie destabilizuje kartezjański rozdział między umysłem i ciałem?
Ucieleśnienie transgenderyzmu polega na przedefiniowaniu swojej tożsamości poza tradycyjną płcią binarną i wyzwaniu podziałów umysłu i ciała, które są zakorzenione w zachodniej filozofii. Oznacza to, że ludzie trans muszą poruszać się nie tylko po wyglądzie, ale także po to, by wyrazić się autentycznie.