¿Cómo violan las temporalidades queer las narrativas lineales y la comprensión normativa de la vida y la identidad?
El término «queer» se refiere a formas anormales de existir y actuar en relación con el género y la sexualidad, incluyendo, entre otras, a lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, intersexuales e identidades cuestionantes. La temporalidad queer desafía los modelos de tiempo lineal que dan ventaja al desarrollo progresivo hacia un futuro idealizado, destacando en cambio el valor de la lúdica, la experimentación y la variabilidad en vidas individuales. Este enfoque puede romper el discurso dominante sobre las trayectorias del curso de la vida y el crecimiento personal, permitiendo nuevas formas de expresión, creación de comunidad y resistencia a la opresión. En este ensayo exploro cómo el extraño marco temporal desafía los conceptos tradicionales de tiempo, espacio e identidad social a través del análisis de eventos históricos, activismo contemporáneo y prácticas artísticas.
A lo largo de la historia, ha habido muchos ejemplos de personas que han desafiado las expectativas de la sociedad sobre el género y la sexualidad. Una de estas figuras es la escritora francesa Colette, cuyas memorias han revelado sus fluidos estudios de amor e identidad a lo largo de su vida. Nacida Sidonie-Gabrielle Colette en un pueblo rural cerca de París en 1873, se casó con un hombre a los 20 años y escribió para él la mayor parte de sus primeros años bajo su nombre. Cuando su carrera subió, comenzó a afirmarse como intelectual y autora pública, llegando a publicar obras bajo su propio nombre y persiguiendo relaciones románticas con varias mujeres. El estilo de vida poco convencional de Colette fue recibido con una amplia desaprobación tanto por parte de los críticos como de los miembros de la sociedad; sin embargo, sus obras continúan inspirando a generaciones de escritores y artistas LGBTQ + en la actualidad.
En nuestro tiempo, extrañas temporalidades han ganado visibilidad en movimientos como Black Lives Matter y MeToo, que priorizan la curación, el cuidado colectivo y la solidaridad generacional sobre el progreso lineal hacia la justicia social. Estos esfuerzos subrayan la importancia de reconocer el trauma y el legado generacional del pasado, así como el uso de formas alternativas de organizar y crear comunidades que cuestionen la comprensión normativa del éxito y el progreso. Asimismo, los movimientos de resistencia indígena contra la colonización tienen concentradas formas circulares de tiempo que rechazan la imposición de narrativas lineales por parte del colonialismo de los colonos. Al refractar los acontecimientos históricos y las prácticas culturales a través de un prisma cíclico y no teleológico, estas comunidades recuperan su soberanía y autodeterminación.
La temporalidad queer también se puede encontrar en la expresión artística, incluyendo películas como «Paria» (2011) y «La mujer sandía» (1996), que exploran las personalidades de las lesbianas negras en el marco postcolonial. Ambas películas cuestionan las ideas binarias sobre el campo y la sexualidad, al tiempo que desafían las narrativas dominantes sobre cómo los negros deben vivir sus vidas.
Paria retrata a una joven que lucha por alinear su orientación sexual con las expectativas de su familia de África Occidental en cuanto al matrimonio, mientras que «La mujer sandía» habla de un cineasta que descubre a una actriz negra de la época dorada de Hollywood, largamente perdida, mientras explora una historia queer. Con estas historias se invita a los espectadores a considerar varias formas de ser y vivir más allá de los modelos tradicionales de tiempo e identidad.
La temporalidad queer ofrece una visión importante de la naturaleza del tiempo y del crecimiento personal que desafía las ideas tradicionales sobre el desarrollo lineal y los roles de género rígidos. Explorando formas alternativas de cercanía, creación de comunidad y acción política, este enfoque nos invita a presentar nuevas oportunidades para nosotros mismos y nuestro mundo.
¿Cómo violan las extrañas características temporales las narrativas lineales y la comprensión normativa de la vida y la identidad?
Las temporalidades queer se refieren a formas anormales de entender el tiempo que desafían las narrativas lineales tradicionales y los discursos de identidad dominantes. Esto puede incluir cuestionar los supuestos de cronología, secuencia y causalidad, así como rechazar la idea de que solo hay una manera de experimentar y construir el tiempo.