Los medios de comunicación se definen como medios de comunicación, como televisión, radio, periódicos, Internet, etc., que proporcionan noticias, información y entretenimiento a grandes audiencias. La educación se refiere al proceso de aprendizaje y adquisición de conocimientos a través del aprendizaje y la formación. En el mundo actual existen diferentes tipos de medios disponibles para el consumo humano, incluyendo libros, películas, música, sitios web, plataformas de redes sociales, etc. Estas formas de medios a menudo retratan roles estereotipados de género, sexualidades heteronormativas y estructuras de poder hegemónicas. La representación de personas LGBTQIA + en estos medios puede ser negativa, excluyéndolas por completo de la narrativa. Este artículo discutirá cómo la educación mediática puede animar a los jóvenes a desafiar activamente las narrativas culturales dominantes y participar en la creación de nuevas representaciones inclusivas de la vida LGBT.
Papel de los medios de comunicación en la representación de la cultura
Las narrativas culturales se refieren a historias o sistemas de creencias que forman valores, actitudes y comportamientos humanos. Las narrativas culturales dominantes se refieren a las normas sociales imperantes que dictan lo que se considera comportamiento aceptable, vestimenta, discurso e ideología. Están formados por instituciones como escuelas, organizaciones religiosas, organismos gubernamentales y medios de comunicación. Tradicionalmente, los medios de comunicación han desempeñado un papel importante en la formación de narrativas culturales, proporcionando imágenes y mensajes que refuerzan estas normas.
Por ejemplo, películas, programas de televisión, revistas y periódicos representan a mujeres como amas de casa, hombres como sostenes y personas LGBTQIA + como evasoras. Tales imágenes perpetúan estereotipos de género y jerarquías sexuales que marginan a ciertos grupos, al tiempo que otorgan privilegios a otros.
Problema con las narraciones actuales
Las narraciones dominantes no reflejan la realidad de la sociedad moderna. Hoy en día, las mujeres trabajan fuera del hogar tanto como los hombres, y hay diferentes orientaciones de género y sexual, aparte de los hombres cisgénero y heterosexuales.
Sin embargo, cuando observamos los medios tradicionales, como la televisión y los medios impresos, resulta evidente que siguen los modelos tradicionales de representación. Estas narrativas obsoletas son problemáticas porque contribuyen a la desigualdad y la exclusión. Hacen que las personas se sientan inferiores si no encajan en la «norma» y les hacen creer que sus identidades o deseos son anormales. La falta de diversidad en estos medios significa que los jóvenes pertenecientes a grupos minoritarios pueden luchar para encontrar una idea de sí mismos o de alguien con quien identificarse.
Desafíos relacionados con las narrativas dominantes
El desafío a las narrativas culturales dominantes es esencial para promover la igualdad y la inclusión.
Sin embargo, esto es a menudo una tarea difícil, ya que requiere un cambio en los sistemas arraigados de creencias y valores. Este cambio comienza con la educación. La educación mediática proporciona a los estudiantes el conocimiento y las habilidades necesarias para el análisis crítico del contenido mediático, la comprensión de su impacto en la sociedad y la creación de nuevas representaciones que desafían las narrativas dominantes. A través de la educación mediática, los jóvenes aprenden a reconocer mensajes estereotipados, cuestionar supuestos y ofrecer perspectivas alternativas.
Por ejemplo, un joven puede ver un programa de televisión donde dos mujeres se besan, pero notan que su relación es retratada cómica o despectivamente. Al comprender la dinámica de poder detrás de tales percepciones, tienen más probabilidades de desafiar y renunciar a ellas.
Solución: crear una representación inclusiva a través de la educación mediática
Para que los jóvenes puedan participar activamente en la creación de una representación inclusiva, los educadores deben enseñarles alfabetización mediática y habilidades de pensamiento crítico. Los educadores pueden hacerlo enseñando a los estudiantes a leer textos en los medios de comunicación, analizar representaciones y crear sus propias representaciones. Los profesores pueden incluir lecciones sobre temas LGBTQIA + en una variedad de asignaturas, como historia, literatura, arte, música, etc., para ayudar a los estudiantes a comprender diferentes aspectos sexuales y de género. También pueden animar a los estudiantes a criticar las percepciones existentes y crear otras nuevas que promuevan la diversidad y la aceptación. De esta manera, los docentes pueden dar a los jóvenes la oportunidad de convertirse en agentes activos de cambio que desafían las narrativas dominantes y no a los consumidores pasivos que las internalizan.
En conclusión, la educación mediática puede brindar a los jóvenes la oportunidad de desafiar las narrativas culturales dominantes y participar en la creación de nuevas ideas inclusivas sobre la vida LGBT. Esto les permite tomar conciencia de sus personalidades y deseos y les ayuda a encontrar modelos a seguir y aliados en la comunidad. Al proporcionar educación mediática, los maestros pueden armar a sus alumnos con las herramientas necesarias para desafiar los poderes hegemónicos y promover la igualdad y la inclusión.
¿Cómo puede la educación mediática animar a los jóvenes a desafiar activamente las narrativas culturales dominantes y a participar en la creación de nuevas ideas inclusivas sobre la vida LGBT?
La educación mediática juega un papel importante para ayudar a los jóvenes a comprender su identidad e investigar diferentes puntos de vista sobre la vida LGBT. Los anima a desafiar las narrativas culturales dominantes, exponiéndolas a percepciones y problemas diversos e inclusivos de las personas LGBT. Al dar acceso a estas percepciones, la educación mediática puede brindar a los jóvenes la oportunidad de crear sus propios conocimientos y opiniones únicas sobre las experiencias LGBT y reconocer el valor de la diversidad en sus comunidades.