Una forma de mirar el género es una característica importante que las personas poseen desde el nacimiento, muy similar al color de su piel, estatura o color de ojos. Este punto de vista es conocido como un enfoque esencialista del género.
Sin embargo, algunos científicos sostienen que este punto de vista es restrictivo, ya que no tiene en cuenta cómo los individuos pueden identificarse de manera diferente a sus características biológicas. En cambio, proponen que el género sea performativo, lo que significa que las personas actúan a través de interacciones sociales. En este artículo examinaremos las implicaciones filosóficas de la percepción del género como performativo y no esencial.
El debate sobre la esencia y la eficacia se ha mantenido durante siglos, pero fueron popularizados por el filósofo francés Jacques Derrida en su libro «Of Grammatology». Argumentó que el lenguaje crea una realidad, teniendo en cuenta que todo existe dentro de las estructuras lingüísticas. Según esta teoría, no hay verdad objetiva, y todo conocimiento es subjetivo. Por lo tanto, si se considera al género como una construcción creada por el lenguaje, entonces se hace evidente que puede realizarse de diversas maneras dependiendo de la comprensión del individuo de lo que significa ser masculino o femenino.
Por ejemplo, un hombre que se identifica como femenino puede presentarse como tal vistiendo ropa de mujer, hablando con una voz más alta y realizando actividades tradicionalmente femeninas. De la misma manera, una mujer que se identifique como masculina puede elegir ropa masculina, hablar en un tono más profundo y participar en deportes u otras actividades típicamente masculinas. Esta elección no es simplemente física; también incluyen aspectos mentales y emocionales. Al elegir la forma de expresar su sexo, una persona puede desafiar las normas sociales y romper las categorías binarias.
Sin embargo, algunos críticos argumentan que el enfoque performativo del género no reconoce que haya ciertas diferencias biológicas entre hombres y mujeres, y no deben ser ignoradas.
Por ejemplo, algunos creen que la genética juega un papel en la determinación de si alguien se desarrolla en un hombre o una mujer, mientras que otros sostienen que la identidad de género es puramente psicológica. Este debate pone de relieve las complejidades relacionadas con el género y su relación con la biología, la cultura y las construcciones sociales.
Una manera de conciliar estos puntos de vista rivales es reconocer que el género es tanto esencialista como performativo. Tenemos diferencias biológicas que no se pueden cambiar, pero todavía podemos actuar de manera diferente, en base a nuestras creencias y experiencias personales. Este punto de vista sugiere que el género es variable, lo que significa que cambia con el tiempo y es diferente de persona a persona. También reconoce que no hay una sola manera correcta de encarnar la masculinidad o la feminidad.
En conclusión, la percepción del género como performativo y no esencial tiene implicaciones filosóficas significativas para entender cómo nos tratamos a nosotros mismos y a los demás. Desafía las ideas tradicionales sobre lo que significa ser hombre o mujer e insta a las personas a expresarse libremente sin temor a ser condenadas.
Sin embargo, este enfoque no descarta las diferencias biológicas y reconoce en cambio su complejidad.
¿Cuáles son las implicaciones filosóficas de la percepción del género como performativo y no esencial?
El concepto de «performatividad» fue propuesto por Judith Butler como una visión alternativa de cómo el género se construye y se percibe en la sociedad. Según esta teoría, el género no es una identidad fija, sino más bien una productividad social en la que las personas se dedican cada día a sus acciones, comportamientos e interacciones con los demás. Esto significa que el género no es sólo algo inherente a nuestra biología o genética, sino más bien algo que creamos y reproducimos activamente gracias a nuestro comportamiento.