观察性别的一种方法是人们从出生起就具有的重要特征，与肤色，生长或眼睛颜色非常相似。这种观点被称为对性别的本质主义方法。然而，一些科学家认为，这种观点具有局限性，因为它没有考虑到个人如何以不同于其生物学特征的方式来识别自己。相反，他们建议性别是表演性的，这意味着人们通过社交互动行事。在这篇文章中，我们研究了将性别视为表演而不是实质性的哲学含义。关于本质和效率的争论已有数百年历史了，但法国哲学家雅克·德里达（Jacques Derrida）在其著作《语法学》中对此进行了推广。他认为，语言创造了现实，这意味着一切都存在于语言结构中。根据这一理论，没有客观真理，所有知识都是主观的。因此，如果将性别视为一种语言形成的结构，那么很显然，它可以通过各种方式来执行，这取决于个人对男性或女性意义的理解。例如，一个自称是女性的男人可以通过穿着女人的衣服，发出更高的声音并从事传统上的女性活动来想象自己。同样，认同为男性的女性可以选择男性的衣服，说出更深的语气，并参加运动或其他典型的男性追求。这种选择不仅仅是物理选择；还包括心理和情感方面。通过选择表达性别的方式，个人可以违抗社会规范并打破二元类别。但是，一些批评家认为，对性别的表演方法不承认男女之间存在某些生物学差异，不应忽略它们。例如，有些人认为遗传学在确定某人是否发展为男性或女性方面发挥了作用，而另一些人则认为性别认同纯粹是心理上的。这场辩论强调了与性别有关的复杂性及其与生物学，文化和社会建构的联系。调和这些相互竞争的观点的一种方法是承认性别既是本质主义又是表演性的。我们有无法改变的生物学差异，但我们仍然可以根据我们的个人信念和经验采取不同的行动。这种观点表明性别是可变的，这意味着性别会随着时间的推移而变化，并且因人而异。他还承认，没有一种正确的方法来体现男性气质或女性气质。最后，将性别视为表演而不是实质性的观念对理解我们如何对待自己和彼此具有重大的哲学意义。他无视关于男人或女人意味着什么的传统观念，并鼓励人们自由表达自己，而不必担心受到谴责。但是，这种方法不会忽略生物学差异，而是承认其复杂性。
将性别视为表现性而非实质性的哲学后果是什么？
朱迪思·巴特勒（Judith Butler）提出了"表演"的概念，作为社会中性别构建和感知方式的替代观点。根据这一理论，性别不是固定的身份，而是人们每天通过自己的行为，行为和与他人的互动来追求的社会表现。这意味着性别不仅仅是我们的生物学或遗传学固有的东西，而是我们通过我们的行为积极创造和繁殖的东西。