Uma forma de olhar para o sexo é uma característica importante que as pessoas possuem desde o nascimento, muito semelhante à cor da pele, altura ou cor dos olhos. Este ponto de vista é conhecido como uma abordagem essencialista do gênero.
No entanto, alguns cientistas afirmam que este ponto de vista é restritivo, porque não leva em conta como os indivíduos podem se identificar de forma diferente das suas características biológicas. Em vez disso, eles sugerem que o sexo seja produtivo, o que significa que as pessoas agem através das interações sociais. Neste artigo, vamos considerar os efeitos filosóficos da percepção do gênero como produtivo e não essencial.
As discussões sobre essência e eficiência são feitas há séculos, mas foram popularizadas pelo filósofo francês Jacques Derrida em seu livro «Of Grammatology». Ele afirmou que a linguagem cria a realidade, com o intuito de que tudo existe dentro das estruturas linguísticas. De acordo com esta teoria, não há verdade objetiva, e todos os conhecimentos são subjetivos. Por isso, quando se vê o gender como um projeto criado pela língua, fica claro que ele pode ser executado de várias formas, dependendo da compreensão do indivíduo sobre o que significa ser masculino ou feminino.
Por exemplo, um homem que se identifica como feminino pode se imaginar vestindo roupas femininas, atuando com voz mais alta e praticando atividades tradicionais femininas. Da mesma forma, uma mulher que se identifica como um homem pode escolher roupas masculinas, falar mais fundo e participar de esportes ou outras atividades tipicamente masculinas. Esta escolha não é apenas física; também incluem aspectos mentais e emocionais. Ao escolher uma forma de expressar o seu sexo, a pessoa pode desafiar as normas sociais e dividir categorias binárias.
No entanto, alguns críticos afirmam que a abordagem progressiva do sexo não reconhece que existem diferenças biológicas entre homens e mulheres, e que elas não devem ser ignoradas.
Por exemplo, alguns acreditam que a genética tem um papel em determinar se alguém se desenvolve em um homem ou uma mulher, enquanto outros afirmam que a identidade de gênero é puramente psicológica. Este debate enfatiza a complexidade do sexo e sua relação com a biologia, a cultura e as estruturas sociais.
Uma forma de conciliar essas opiniões concorrentes é reconhecer que o sexo é tanto essencialista quanto produtivo. Temos diferenças biológicas que não podem ser alteradas, mas ainda podemos agir de formas diferentes com base nas nossas crenças e experiências pessoais. Este ponto de vista sugere que o sexo é volátil, o que significa que ele muda com o tempo e difere de pessoa para pessoa. Ele também reconhece que não há uma única maneira correta de tornar a masculinidade ou a feminilidade realidade.
Para terminar, a percepção do sexo como performance, e não substancial, tem implicações filosóficas significativas para a compreensão de como nós tratamos nós mesmos e uns aos outros. Desafia as ideias tradicionais sobre o que significa ser um homem ou uma mulher e encoraja as pessoas a se expressarem livremente sem medo de serem condenadas.
No entanto, essa abordagem não remove as diferenças biológicas e, em vez disso, reconhece sua complexidade.
Quais são as consequências filosóficas da percepção do sexo como performance e não essencial?
O conceito de «performance» foi proposto por Judith Butler como uma visão alternativa da forma como o gênero é construído e visto na sociedade. De acordo com esta teoria, o sexo não é uma identidade fixa, mas sim uma produtividade social que as pessoas fazem todos os dias com suas ações, comportamentos e interações com os outros. Isso significa que o sexo não é apenas algo inerente à nossa biologia ou genética, mas sim algo que nós estamos criando e reproduzindo ativamente através do nosso comportamento.