ジェンダーを見る1つの方法は、人々が生まれてから持っている重要な特性であります、彼らの肌の色に非常に似ています、身長や目の色。この考え方は、性別に対する本質主義的なアプローチとして知られています。
しかしながら、一部の科学者は、個人が生物学的特性とは異なる性質を識別できる方法を考慮に入れていないため、この見解は制限的であると主張している。その代わりに、ジェンダーは実行的であるべきであり、人々が社会的な相互作用を通じて行動することを示唆している。この記事では、性別を本質的ではなく実行的であると認識することの哲学的な意味を調べます。
物質と有効性についての議論は何世紀にもわたって続いていますが、フランスの哲学者ジャック・デリダの著書「Of Grammatology」で人気を博しました。彼は、言語は現実を作り出す、つまり言語構造の中にすべてが存在する、と主張した。この理論によると、客観的な真理はなく、すべての知識は主観的です。したがって、ジェンダーを言語によって作られたものと考えると、それが男性や女性であることの意味を個人の理解によって様々な方法で実行できることが明らかになります。
例えば、女性の服を着て、より高い声で演奏し、伝統的に女性的な活動に従事することによって、女性のように自分自身を提示することができます。同様に、男性と同一視する女性は男性の服装を選び、より深い口調で話し、スポーツや他の典型的な男性の追求に参加するかもしれません。この選択は物理的なものではありません。精神的・感情的な側面も含んでいます。性別を表現する方法を選択することで、社会規範に挑戦し、バイナリカテゴリを分解することができます。
しかし、一部の批評家は、ジェンダーへの実行的アプローチは、男性と女性の間に特定の生物学的な違いがあることを認識しておらず、無視すべきではないと主張しています。
例えば、遺伝学は誰かが男性や女性に成長するかどうかを決定するのに役割を果たすと考える人もいれば、性同一性は純粋に心理的であると主張する人もいます。この議論は、ジェンダーを取り巻く複雑さと、生物学、文化、社会構造との関係を浮き彫りにしている。
これらの競合する見解を調整する1つの方法は、性別が本質主義的であり、実行的であることを認識することです。私たちには変えられない生物学的な違いがありますが、それでも私たちの個人的な信念や経験に基づいて異なる行動をとることができます。この見解は、性別が変動することを示唆しており、時間とともに変化し、人によって異なることを意味している。彼はまた、男らしさや女性らしさを具現化するための唯一の正しい方法はないことを認めています。結論として、性別を実質的ではなく実行的であると認識することは、私たちが自分自身とお互いをどのように扱うかを理解するための重要な哲学的意味合いを持っています。それは、男性や女性であることの意味についての伝統的な概念に挑戦し、人々が判断を恐れずに自由に自分自身を表現することを奨励します。
しかし、このアプローチは生物学的な違いを割引せず、代わりにその複雑さを認識します。
性別を実質的ではなく実行的であると認識する哲学的な意味は何ですか？
Judith Butlerは、ジェンダーが社会でどのように構築され、認識されているかという別の見方として「、パフォーマンス性」の概念を提唱した。この理論によると、ジェンダーは固定されたアイデンティティではなく、人々が行動、行動、他者との相互作用で毎日従事する社会的パフォーマンスです。つまり、ジェンダーは私たちの生物学や遺伝学に固有のものではなく、私たちの行動を通して積極的に創造し再現するものです。