La atracción sexual entre las personas ha sido discutida en el cristianismo desde tiempos antiguos, aunque los primeros cristianos creían en gran medida que era pecaminosa debido a su relación con la lujuria y la promiscuidad.
Sin embargo, este punto de vista ha cambiado significativamente a lo largo de la historia, especialmente desde la aparición de la teología queer moderna. Este artículo examinará cómo la cambiante comprensión de la sexualidad dentro de la tradición cristiana ha influido en el desarrollo de la teología queer.
Los primeros textos cristianos discuten la sexualidad principalmente en términos de procreación, destacando la importancia del matrimonio heterosexual para la producción de niños. Estos escritos a menudo condenan el comportamiento homosexual como antinatural y pecaminoso.
Por ejemplo, la Epístola de Pablo a los Romanos dice que «los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres» «renuncian a las relaciones naturales» y deben recibir castigo de Dios (Roma. 1: 26-27). Los pensadores bizantinos ampliaron estas ideas sugiriendo que los actos homosexuales eran inmorales porque no conducían a la continuación del género o la vida familiar, que era necesaria para crear orden social.
En la Edad Media, Agustín desarrolló su doctrina del pecado original, que suponía que todos los seres humanos nacían con una naturaleza pecaminosa y debían luchar contra sus impulsos bajos. Este punto de vista influyó fuertemente en la doctrina cristiana del sexo, lo que llevó a una mayor atención a la castidad y la abstinencia. Al mismo tiempo, algunos escritores medievales han comenzado a desafiar los puntos de vista tradicionales sobre la moral sexual, argumentando que la intimidad puede ser un medio de crecimiento espiritual en lugar de un mero placer físico.
Por ejemplo, Bernard Clairwosky escribió que el amor es «la imagen misma de Dios» y sólo puede entenderse a través de la gracia divina.
A lo largo de los períodos del Renacimiento y la Reforma, los reformadores protestantes reinterpretaron las enseñanzas cristianas sobre el sexo, destacando su papel en el matrimonio y la vida familiar, disminuyendo su importancia en otros lugares. Martín Lutero, por ejemplo, argumentó que el matrimonio era necesario para la procreación y la comunicación, pero también tenía un significado simbólico significativo. John Calvin también vio el sexo como una forma de fortalecer las relaciones entre los cónyuges y crear nuevos miembros de la sociedad.
En la era moderna, muchos cristianos han comenzado a cuestionar las actitudes tradicionales hacia la sexualidad, especialmente después de que la teoría de la evolución de Darwin desafiara los relatos bíblicos sobre la creación. Algunos científicos, como Carl Bart, han adoptado visiones extrañas, argumentando que el género y la identidad sexual son conceptos variables formados por normas culturales, no por la biología. Otros, como Dietrich Bonheffer, han subrayado la necesidad de que los cristianos acepten a otros, independientemente de su identidad o experiencia.
Los teólogos queer modernos se han basado en estas ideas para desarrollar una comprensión más inclusiva de la sexualidad humana. Ellos argumentan que Dios creó personas con diferentes cuerpos y deseos que no deben ser reprimidos, sino glorificados en el marco de una relación devocional.
Por ejemplo, Sally McFag sugiere que el erotismo puede proporcionar una conexión más profunda entre los seres humanos, permitiéndoles experimentar lo divino más plenamente.
En conclusión, los cambios históricos en las enseñanzas religiosas sobre la sexualidad han influido significativamente en las perspectivas queer-teológicas actuales. Reconociendo la importancia de la intimidad y el erotismo, los científicos modernos buscan ampliar nuestra comprensión de lo que significa amarnos unos a otros en relaciones fieles y amorosas.
¿De qué manera la evolución histórica en las enseñanzas religiosas sobre el amor y la intimidad moldea las perspectivas queer-teológicas contemporáneas?
La evolución histórica de las enseñanzas religiosas sobre el amor y la intimidad ha dado forma a las perspectivas queer-teológicas contemporáneas mediante una mayor atención a la autonomía personal y la expresión personal como componentes clave del crecimiento y el desarrollo espiritual. Esta desviación de las normas tradicionales relativas a la sexualidad y la expresión de género ha llevado a muchas personas a buscar comunidades religiosas alternativas que adopten diferentes formas de devoción y culto.