Der moralische Essentialismus ist eine alte philosophische Tradition, die bestimmte menschliche Attribute für natürlich oder notwendig hält. Dies legt nahe, dass es bestimmte grundlegende Merkmale gibt, die das ausmachen, was wir im Grunde sind, und bestimmen, was es bedeutet, ein guter Mensch zu sein. In den letzten Jahren haben viele Wissenschaftler argumentiert, dass dieser Ansatz die Vielfalt unter den Menschen, einschließlich ihrer sexuellen Orientierung, nicht berücksichtigt. Bisexualität fordert diese Sichtweise heraus, weil sie zeigt, dass Menschen außerhalb traditioneller Binärdateien existieren und an verschiedenen Arten von Beziehungen teilnehmen können, ohne ihre Identität zu gefährden. Durch die Ablehnung des moralischen Essentialismus schaffen Bisexuelle neue Denkweisen über Moral und Ethik, die traditionelle Machtstrukturen in Frage stellen. Dieser Artikel wird untersuchen, wie bisexuelle Identität als Kritik am moralischen Essentialismus dienen und Möglichkeiten für neue Wege eröffnen kann, andere sexuell zu behandeln. Der Begriff „bisexuell" bezieht sich auf Menschen, die sich zu mehr als einem Geschlecht hingezogen fühlen. Während sich manche Menschen ausschließlich als heterosexuell, schwul oder lesbisch identifizieren, können sich andere dafür entscheiden, sich stattdessen als bisexuell zu identifizieren. Dieses Etikett wurde verwendet, um eine breite Palette von Identitäten und Erfahrungen zu beschreiben, einschließlich Pansexualität, Polyamorie und Demisexualität. Trotz ihrer Fluidität bleibt Bisexualität jedoch eine kraftvolle Möglichkeit, traditionelle Vorstellungen von Sexualität in Frage zu stellen. Laut der Philosophin Sarah Ahmed „bricht" Bisexualität heteronormative Vorstellungen von Geschlecht und Sexualität, indem sie zeigt, dass sie sozial konstruiert sind und nicht auf natürliche Weise entstehen. Anstatt sexuelles Verlangen als fixiert oder binär zu betrachten, akzeptieren Bisexuelle die Vorstellung, dass Sexualität veränderbar ist und sich ständig verändert. Eine der Möglichkeiten, wie Bisexualität den moralischen Essentialismus verletzt, ist die Ablehnung der Monogamie. Viele Philosophen behaupten, dass Monogamie ein Hauptbestandteil der moralischen Tugend ist, aber Bisexualität sagt etwas anderes. Durch die Einnahme von Nicht-Monogamie zeigen Bisexuelle, dass es keinen inhärenten moralischen Wert gibt, sich immer nur einem Partner zu widmen. In der Tat kann es für Bisexuelle einfacher sein, mehrere Beziehungen aufrechtzuerhalten, ohne sich schuldig oder widersprüchlich zu fühlen. Dies liegt daran, dass sie sich nicht durch eine bestimmte Art von Beziehung eingeschränkt fühlen; Stattdessen betrachten sie alle Arten von Liebe und Intimität als gültig. Eine andere Art, wie Bisexualität den moralischen Essentialismus in Frage stellt, ist ihre Betonung des Vergnügens. Traditionell konzentrierten sich Ethikkodizes auf Zurückhaltung und Selbstkontrolle und bevorzugten Abstinenz gegenüber Herablassung. Bisexualität untergräbt diesen Ansatz, indem sie Vergnügen über alles stellt. Wie der Philosoph Martha Nussbaum argumentiert, müssen wir uns vom Gedanken an Sex als etwas Beschämendes oder Geheimnisvolles abwenden, um ihn als wichtigen Teil des menschlichen Lebens anzuerkennen. Bisexuelle illustrieren diese Idee, indem sie sich weigern, ihre Wünsche hinter verschlossenen Türen zu verbergen, indem sie sie offen mit Partnern untersuchen, die ähnliche Interessen teilen. Bisexualität kann als Kritik am moralischen Essentialismus dienen und binäre Kategorien im Allgemeinen in Frage stellen. Das traditionelle westliche Verständnis von Geschlecht ist in der Idee verwurzelt, dass Männer männlich und Frauen weiblich sind. Aber Bisexualität zeigt uns, dass diese Unterschiede oft willkürlich und einschränkend sind. Dies ermutigt uns, über binäre hinaus zu denken und eine breitere Palette von Identitäten abzudecken, einschließlich nicht-binärer oder geschlechtsspezifischer Identitäten. Diese Ablehnung des binären Denkens hat weitreichende Auswirkungen auf unser Verständnis von Moral, da sie davon ausgeht, dass es keinen einzigen richtigen Weg gibt, gut oder falsch zu sein.Die bisexuelle Identität liefert eine starke Kritik am moralischen Essentialismus und zeigt, dass Sexualität nicht auf feste Merkmale oder Verhaltensweisen reduziert werden kann. Stattdessen lädt sie uns ein, neue Wege zu erkunden, um sexuell und moralisch mit anderen in Kontakt zu treten. Durch die Akzeptanz von Fluidität, Vergnügen und Inkonsistenz stellen Bisexuelle Annahmen darüber in Frage, was es bedeutet, „gut" und „schlecht" zu sein.
Wie kann bisexuelle Identität als philosophische Kritik am moralischen Essentialismus in der Sexualität dienen?
Bisexualität wird oft als Vermittler zwischen Heterosexualität und Homosexualität wahrgenommen und dient als Herausforderung an die binäre Natur der Sexualität, die von der westlichen Gesellschaft seit der Antike etabliert wurde.