Fremdheit ist ein Oberbegriff für Menschen, die nicht zu traditionellen Geschlechterrollen oder sexuellen Identitäten passen. Es deckt eine breite Palette von Identitäten ab, die lesbische, schwule, bisexuelle, transgender, nicht-binäre, intersexuelle, asexuelle, demisexuelle, pansexuelle und fragende Menschen umfassen können, aber nicht darauf beschränkt sind. Dieser Artikel wird untersuchen, wie Fremdheit die Ethik von der Last des Fortschritts befreien und sich stattdessen auf die Ethik des Werdens konzentrieren kann.
Das Konzept der Zeit ist seit der Antike von zentraler Bedeutung für das Studium der Moral. Traditionelle moralische Systeme stützen sich oft stark auf lineare Zeitkonzepte, in denen Fortschritt als unbestreitbares Gut angesehen wird und die Zukunft besser angenommen wird als die Gegenwart. Diese Denkweise kann für marginalisierte Gemeinschaften problematisch sein, deren Erfahrungen marginalisiert oder aus der Geschichte gestrichen wurden. Queerness fordert diese dominante Erzählung heraus und betont die Bedeutung von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zugleich. Indem sie sich auf die Ethik des Werdens statt des Fortschritts konzentriert, kann die seltsame Zeitlichkeit Machtstrukturen herausfordern und neue Denkweisen über Beziehungen, Intimität und Sex bieten.
Eine der Möglichkeiten, wie eine seltsame Zeitlichkeit traditionelle ethische Rahmenbedingungen in Frage stellen kann, ist ihr Fokus auf die Verkörperung. Die verkörperte Ethik gibt der physischen Erfahrung ihres Körpers und den Emotionen Vorrang vor abstrakten Prinzipien. In einer Gesellschaft, die oft seltsame Körper abwertet, kann die Fähigkeit, sich auf körperliches Vergnügen zu konzentrieren, revolutionär sein. Die perverse Gemeinschaft nutzt seit langem die Praxis der Sklaverei und Disziplin (BDSM), um ihre Sexualität zurückzugewinnen und soziale Normen herauszufordern. BDSM-Praktiken beinhalten die Verwendung von Einschränkungen, Schmerzen und Demütigungen, um neue Formen der Intimität zwischen Partnern zu schaffen. Diese Aktivitäten müssen nicht unbedingt zum Orgasmus führen, sondern können stattdessen als eine Form der Sinnesforschung angesehen werden. Diese Herangehensweise an Sex und Intimität verletzt die traditionellen Vorstellungen von dem, was als „normal" oder „gesund" angesehen wird.
Eine andere Art, wie eine seltsame Zeitlichkeit Ethik freisetzen kann, ist die Konzentration auf kollektiven Widerstand. Viele seltsame Individuen erleben Unterdrückung aufgrund ihrer Identität, was es schwierig macht, ihr persönliches Leben vom politischen zu trennen. So engagieren sie sich oft in einem Aktivismus, der versucht, Unterdrückungssysteme außerhalb ihrer selbst herauszufordern. Diese Art von Aktivismus kann viele Formen annehmen, darunter für LGBTQ + -Rechte zu protestieren, sich an sozialen Bewegungen für Rassengerechtigkeit zu beteiligen oder sich für ökologische Nachhaltigkeit einzusetzen. Durch die Zentrierung des kollektiven Handelns kann Queerness neue Denkweisen darüber bieten, wie wir miteinander und mit der Welt um uns herum umgehen.
Eine seltsame Zeitlichkeit kann dominante Narrative herausfordern, indem sie die Beziehungen zwischen den Generationen betont. Queere Älteste spielten eine wichtige Rolle bei der Gestaltung des modernen Verständnisses von queerer Identität und Kultur, aber ihre Beiträge wurden oft aufgrund von Altersdiskriminierung und Homophobie gelöscht. Die Annahme des Modells der generationenübergreifenden Zeitlinie bedeutet, die Weisheit und Erfahrung älterer Generationen zu würdigen und die einzigartigen Perspektiven junger Menschen zu erkennen. Dieser Ansatz kann eine respektvolle Kommunikation und Zusammenarbeit zwischen den Generationen fördern und Raum für detailliertere Diskussionen über Sexualität und Ethik schaffen.
Queerness bietet eine kraftvolle Alternative zu den traditionellen moralischen Rahmenbedingungen, die dem Fortschritt Vorrang vor Verkörperung, kollektivem Handeln und der Verbindung zwischen den Generationen einräumen. Durch die Herausforderung normativer Zeitvorstellungen kann Fremdheit neue Räume für Forschung, Experimente und radikale Vorstellungskraft schaffen. Indem wir uns auf die Ethik des Werdens statt des Fortschritts konzentrieren, kann eine seltsame Zeitlichkeit unser Verständnis von Moral verändern und aufregende Möglichkeiten für zukünftige ethische Praktiken eröffnen.
Wie kann eine seltsame Zeitlichkeit die Ethik von der Last des Fortschritts befreien und sich stattdessen auf die Ethik des Werdens konzentrieren?
Das Konzept der queeren Zeitlichkeit geht davon aus, dass Zeit nicht linear, sondern kreisförmig, nichtlinear und mit anderen Raumformen verwoben ist. In dieser Perspektive existiert Zeit nicht als eine Reihe von Ereignissen, die sich chronologisch entfalten; Es existiert gleichzeitig und verbindet verschiedene Räume und Momente.