Stranezza è un termine comune usato per descrivere persone che non corrispondono ai ruoli tradizionali di genere o all'identità sessuale. Copre una vasta gamma di identità che possono includere, ma non si limitano a lesbiche, gay, bisessuali, transgender, non-nativi, intersex, asessuali, demisessuali, pansessuali e persone che interrogano. Questo articolo vedrà come l'estraneità può liberare l'etica dal peso del progresso e invece concentrarsi sull'etica del diventare.
Il concetto di tempo è stato centrale nello studio della morale fin dagli antichi tempi. I sistemi morali tradizionali spesso si basano in gran parte sui concetti lineari del tempo, dove il progresso è considerato un bene indiscutibile e il futuro è previsto meglio del presente.
Questo modo di pensare può essere problematico per le comunità emarginate le cui esperienze sono state emarginate o cancellate dalla storia. La stranezza sfida questa narrazione dominante, sottolineando l'importanza del passato, del presente e del futuro allo stesso tempo. Concentrandosi sull'etica del diventare e non sul progresso, la strana temporalità può sfidare le strutture di potere e offrire nuovi modi di pensare alle relazioni, all'intimità e al sesso.
Uno dei modi in cui la strana temporalità può sfidare le cornici etiche tradizionali è il suo focus sull'incarnazione. L'etica incarnata dà priorità all'esperienza fisica del proprio corpo e alle emozioni sui principi astratti. In una società che spesso svaluta strani corpi, la capacità di concentrarsi sul piacere corporeo può essere rivoluzionaria.
La comunità dei pervertiti utilizza da tempo la pratica della schiavitù e della disciplina (BDSM) per riconquistare la propria sessualità e sfidare le norme sociali. La pratica del BDSM prevede l'utilizzo di vincoli, dolore e umiliazione per creare nuove forme di intimità tra i partner. Queste azioni non devono necessariamente portare all'orgasmo, ma possono invece essere considerati come una forma di studio sensoriale. Questo approccio al sesso e alla vicinanza viola le idee tradizionali di ciò che viene considerato «normale» o «sano».
Un altro modo in cui la strana temporalità può liberare l'etica è concentrarsi sulla resistenza collettiva. Molte strane personalità sperimentano un'oppressione basata sulla loro identità che rende difficile separare la loro vita privata da quella politica. Così, spesso si occupano di attivismo che cerca di sfidare i sistemi di oppressione al di fuori di se stessi. Questo tipo di attivismo può assumere diverse forme, tra cui protestare per i diritti LGBT-TQ +, partecipare ai movimenti sociali per la giustizia razziale o promuovere la sostenibilità ambientale. Centrando l'azione collettiva, l'estraneità può offrire nuovi modi di pensare a come ci sentiamo tra di noi e al mondo che ci circonda.
La strana temporalità può sfidare le narrazioni dominanti, sottolineando le relazioni tra generazioni. I queer anziani hanno svolto un ruolo importante nella formazione di una moderna comprensione dell'identità e della cultura, ma il loro contributo è stato spesso cancellato a causa dell'eijismo e dell'omofobia. Adottare un modello di fila tra generazioni significa valutare la saggezza e l'esperienza delle generazioni più anziane e riconoscere le prospettive uniche dei giovani. Questo approccio può promuovere la comunicazione e la cooperazione tra generazioni, creando uno spazio per un dibattito più dettagliato sulla sessualità e sull'etica.
Queerness offre un'alternativa potente al quadro morale tradizionale, che dà la priorità al progresso nell'implementazione, nell'azione collettiva e nel legame tra generazioni. Sfidando le idee normative sul tempo, l'estraneità può creare nuovi spazi per la ricerca, l'esperimento e l'immaginazione radicale. Concentrandoci sull'etica del diventare e non sul progresso, la strana temporalità può cambiare la nostra comprensione della morale e aprire opportunità entusiasmanti per le future pratiche etiche.
Come può la strana temporalità liberare l'etica dal peso del progresso e invece concentrarsi sull'etica del diventare?
Il concetto di tempo queer suggerisce che il tempo non è lineare, ma piuttosto circolare, non lineare e si intreccia con altre forme di spazio. In questa prospettiva, il tempo non esiste come una serie di eventi che si svolgono cronologicamente; esiste contemporaneamente e unisce spazi e momenti diversi.