Queer Ecology and Nature as Constructed vs Inherent
Der Begriff „queere Ökologie" bezieht sich auf die Schnittmengen von Ökologie, LGBTQ + -Rechten und feministischer Theorie. Es erschien im späten zwanzigsten Jahrhundert als Teil einer breiteren Ablehnung traditioneller westlicher Ansätze zur Erhaltung, die die Erhaltung und den Schutz betonten, ohne den menschlichen sozialen Kontext oder das historische Erbe zu berücksichtigen. Queere Umweltschützer argumentieren, dass Geschlechter-, Rassen-, Klassen- und Kolonialgeschichten die Art und Weise prägen, wie Menschen mit der Natur interagieren, und daher bei der Schaffung nachhaltiger Praktiken berücksichtigt werden sollten. Dieser Artikel untersucht, wie eine seltsame Ökologie das Konzept der Natur als konstruiert gegenüber der inhärenten Philosophie herausfordert. Die Philosophie unterscheidet zwischen dem, was natürlich geschieht („inhärent") und dem, was sozial konstruiert wurde („konstruiert"). Nach dieser Dichotomie sind einige Dinge von Natur aus gut oder schlecht, allein aufgrund ihrer Eigenschaften, während andere eine Bewertung nach sozialen Normen und Werten erfordern. Viele Philosophen glauben, dass Mord von Natur aus eine schlechte Tat ist, unabhängig von den Ansichten der Gesellschaft, während die Ehe als konstruierte Praxis angesehen werden kann.
Diese Unterscheidung bleibt nicht immer auf dem Prüfstand. Die Idee der Ehe als konstruktiv und nicht natürlich ignoriert die Tatsache, dass sich die kulturellen Normen rund um die Ehe im Laufe der Geschichte verändert haben. Sie erkennt nicht, dass Menschen sowohl physisch als auch physisch mit der Natur interagieren. (Landschaften verändern) und psychologisch (Vorstellungen von Natur entwickeln). Heteronormativität stärkt heterosexuelle Beziehungen als einzige akzeptable Form von Liebe und Sexualität und führt zur Auslöschung nicht-heteronormativer Partnerschaften. Daher ist es schwierig, menschliche Interaktionen von natürlichen zu trennen, da sie durch Kultur und Geschichte miteinander verwoben sind. Queer Ecology stützt sich auf diese Ideen und argumentiert, dass alle Menschen ihre eigenen Versionen der Natur durch Sprache und Kultur schaffen. Es gibt also keinen einzigen richtigen Weg, die Natur zu erleben, aber es gibt viele Wege, die durch die Dynamik der Macht bestimmt werden, wie Rasse, Geschlecht, Klasse und Fähigkeitsstatus. Queere Umweltschützer fordern binäre Kategorien wie Mann/Frau, Mensch/Nicht-Mensch und Ich/Andere heraus, weil sie die Art und Weise, wie wir uns in Bezug auf andere Lebewesen verstehen, einschränken. Sie betonen auch, dass der Genuss der Natur entscheidend für die Nachhaltigkeit ist; Wenn Menschen keine Freude daran finden, sich um die Umwelt zu kümmern, werden sie ihr weiterhin durch Langeweile oder Verzweiflung Schaden zufügen.
Queer Ecology stellt traditionelle philosophische Rahmenbedingungen in Frage und zeigt, wie soziale Konstrukte unsere Wahrnehmung der Natur prägen. Dies ermutigt uns, die Vielfalt in unserer Erfahrung der Welt zu akzeptieren und gleichzeitig zu erkennen, dass die Natur immer schon durch Sprache und Kultur geschaffen wurde. Dieser Ansatz kann uns helfen, integrativere Umweltpraktiken zu schaffen, die die Komplexität der Mensch-Planet-Interaktion erkennen.
Was ist der Zusammenhang zwischen queerer Ökologie und dem philosophischen Begriff der Natur als konstruiert und inhärent?
Queer Ecology bezieht sich auf ein neues Feld im Umweltschutz, das die Verbundenheit im Verständnis der komplexen Beziehung zwischen Menschen und Nicht-Menschen betont. Es konzentriert sich darauf, wie soziale Konstrukte wie Geschlecht, Rasse, Klasse und Sexualität unsere Wahrnehmung und Erfahrung der natürlichen Welt prägen. Die Umweltschützer von Queer argumentieren, dass die Natur keine feste Einheit ist, sondern durch die Interaktion des Menschen mit ihr ständig geprägt wird.